第22章 欲建教派

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弑君这种事,知道的人越少越好。贾琏思考了一会儿,说道:“我们还有神格碎片这个金手指可以用啊。把你的心腹发展成信徒,然后让小玉探查一下有没有死忠信徒,然后让死忠信徒协助下毒和嫁祸。”

        姜韬:“有道理,别的人先不说,东宫里面的太监和宫女命运基本上跟我是相关的,尤其是从小陪我长大的八个太监,忠诚度应该很高。在紫禁城里面,我借皇后的势也收拢了几个心腹太监,应该也有死忠的。”

        紫禁城里面没有太后,只有太妃,所以皇后权力还是很大的,太子作为皇后唯一的亲生儿子,自然可以很轻松地借到皇后的势。

        贾琏道:“嗯,登基以前,死忠于你的估计也就只有太监和宫女了。文官想法太多,很难百分百死忠;能在东宫当侍卫的,大多都是大户人家的孩子,估计也会考虑自家利益,也很难百分百死忠。只有无依无靠的太监和宫女才能百分百死忠。”

        姜韬道:“我们是不是应该建立一个宗教组织,既能搜集信仰,也能多一个为我们所用的组织。”

        “发展宗教会不会太不和谐了?”

        姜韬道:“没办法,今年是公元一七九五年,整个十八世纪、十九世纪可以说是基督教的世纪,也是海洋争霸世纪。

        到了二十世纪,信仰基督教的白人将占据地球上几乎所有资源丰富、气候良好的好地方。

        咱们幸运地来到这是时间点,又有这么好的条件,自然要让中华民族参与世界民族丛林竞争!也要建立我们中华民族的日不落帝国!”

        二人意识想通,所以贾琏接着道:“要参与竞争自然需要我们大力发展海军,走出国门。

        走出国门难免要与基督教对上。经过这么多年的发展,现在不仅白人信仰基督教,很多殖民地的人民也信仰基督教。

        现在宗教狂热分子还很多,一直到世界航天事业蓬勃发展,人类上天之后找不到上帝、天庭,宗教的狂热才开始慢慢地冷却下来。”

        对付宗教也只能用宗教!中国的道教、佛教和儒教组织都太过松散。基督教教堂即使修到孔庙对面,儒教也没啥反应;反之,如果儒释道三教到国外去把寺庙修到基督教教堂对面,恐怕很快就被狂热的信徒们给扒了!甚至我们派出的宗教人员和修建者都可能被直接打死!

        中国的宗教没有太强的进攻性,这是优点也是缺点。在需要对外扩张时,这些缺点几乎放大到极点,姜韬和贾琏不可能靠他们来对抗对手的宗教组织。

        基督教、教和犹太教都有很强的排他性。十八世纪至二十世纪期间,白人世界,所有政治人物必须信仰基督教,至少表面上要拜上帝。其他教派也有样学样,比如教国家,政治人物也必须信仰教;日本的政治人物要信仰神道教等等。。。

        随着白人的殖民扩张,很多殖民地的老百姓也开始信仰基督教。所以夺取殖民地之后,想要统治殖民

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