第十八回 凤涅凰槃③
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圣境，弄不好还要累及纤纤，道：
“对不起玄炎，这件事我不方便告诉你，你要为史伯伯报仇，找我一个人便是。”
莫玄炎道：“史宗桦是沈家的人，就算要寻仇，也该碧痕来找你，关我甚么事？”
晋无咎道：“我没对碧痕说起过这件事，也不知道她会不会找我报仇。”
莫玄炎道：“你对外人还是不要说起的好，免得传到沈家耳中，碧痕早已打你不过，就算打得过，也未必舍得杀你，怕只怕沈墨渊、沈墨壤、沈碧辰三人。”
说罢又补上一句：“对了，还有碧仁。”
晋无咎道：“碧仁？沈碧仁？那又是谁？”
莫玄炎道：“说了你也不认得。”
晋无咎听她称谓中显然亲沈碧仁而疏沈碧辰，不知是个甚么来头，见她不说，也不以为意，微微笑道：“我知道史伯伯的身份，自然不会傻到去告诉沈家的人。”
莫玄炎不再陪他闲扯，回入先前的话题，续道：“‘不杀生’包含两层意思。一是不让有情众生因身体损毁而痛苦，同时避免这些灵魂因痛苦心生怨恨，继而前来报仇；二是增长慈悲心，令自己更易平静，更易契合修行。”
晋无咎道：“小哥哥传我‘降龙十八掌’前要我立下重誓，绝不能滥杀无辜，应该也是这个用意。”
莫玄炎道：
“佛家主张不杀生，旨在众生平等的慈悲心肠，一切众生皆有生存的权利自由，我们自己怕受伤害，畏惧死亡，众生无不皆然，众生类别虽有高低不同，但众生生命绝无贵贱尊卑之分，如果人人懂得这种平等慈悲，则彼此一定和谐互爱，融洽无间，再无一人受到故意伤害，因而养成慈悲心肠，方为不杀生的重要之处，亦为佛菩萨化世想对你我所言。”
晋无咎喜道：“正是，正是，我出蓬莱仙谷以后，不止一次想过，为何外界会有这许多恩怨仇杀？为何不能像蓬莱仙谷的村民一般和睦相处？你竟能说出这么好的道理，咳咳……”
他一个情绪激动，牵引肺经伤痛，咳嗽连连。
莫玄炎伸左手轻拍他背，道：
“这是佛经中最浅显的道理，我莫家祖先信佛者众，入驻盘龙峡谷后才不怎么信了，如爹爹便只爱习武，嫌读经浪费时间，我反倒不怎么厌恶，只可惜浅尝辄止，领悟不多，稍微深奥一些便不懂了，好比这本《涅槃笔记》，我便读得一知半解，莫家祖训是说欲练莫家剑法，必先读《涅槃笔记》，爷爷爹爹却说这本书没甚么用，莫家剑招经历过四次去粗取精，已留不下《涅槃笔记》中的影子，我也不知该听谁的。”
晋无咎忽道：“佛学讲求不杀生，莫家剑法却招招致命，二者不是背道而驰么？”
莫玄炎道：“你的‘降龙十八掌’，难道不是招招致命？你却为何要学？”
晋无咎回想卓凌寒传掌时的教诲，沉思良久，道：“我懂了，如果用来为善，则武功越高得益越多，如果用来为恶，则武功越高危害越大。”
莫玄炎道：“便是这个道理，由我告诉你这些，终不如由你自己悟出。”
顿了一顿，莫玄炎又道：“你可还记得来到这里当日，曾问过我一个问题？”
晋无咎道：“甚么问题？”
莫玄炎道：“你问我是不是杀过很多人？”
晋无咎道：“我想起来了，你那时不肯告诉我。”
莫玄炎道：“我没有杀过人，‘句芒’并无剑下亡魂。”
晋无咎心想“句芒剑”铸炼完美，自身已有二十五条人命，莫玄炎显然对此毫不知情，这件事又无论如何怪不到她身上，奇道：“你没有杀过人，当日为甚么不说？”
莫玄炎道：“当日你与我毫不相干，我为何要对你有问必答？”
晋无咎不知她是否话中有话，双颊微微一红，不敢多想，幸而油灯火焰原本红黄，莫玄炎并未看出他脸色变化。
晋无咎道：“那日你若不昏倒，会不会当真杀我？”
莫玄炎道：“没杀过人不代表不会杀人，这魔界也不是外人说进便能进的，两只小鬼若敢踏入‘魔井’，左腿进斩左腿，右腿进斩右腿，你整个人都在井内，你说我杀你不杀？”
晋无咎听她说得冷淡，微觉失望，“哦”得一声。
莫玄炎拍得许久，左臂微酸，听他咳声已停，收回左手，道：
“说起‘涅槃’，原是巴利文发声，早在佛陀出世前，身毒已有这两个字，后渐为佛家所用，‘涅槃’本意为不生不灭，超离生死烦恼，安住永恒快乐境界，与‘圆寂’一个意思，功德圆满是为‘圆’，业障灭尽是为‘寂’，‘涅槃’为佛家修行所达最高理想，并非所有修行人离世后皆可称为‘涅槃’，须修行有一定成果，能跳出六道轮回、了生脱死才行，一般佛家中有持戒清净的修行者离开人世，人们会尊称此人‘进入涅槃’或是‘圆寂’。”
圣境，弄不好还要累及纤纤，道：
“对不起玄炎，这件事我不方便告诉你，你要为史伯伯报仇，找我一个人便是。”
莫玄炎道：“史宗桦是沈家的人，就算要寻仇，也该碧痕来找你，关我甚么事？”
晋无咎道：“我没对碧痕说起过这件事，也不知道她会不会找我报仇。”
莫玄炎道：“你对外人还是不要说起的好，免得传到沈家耳中，碧痕早已打你不过，就算打得过，也未必舍得杀你，怕只怕沈墨渊、沈墨壤、沈碧辰三人。”
说罢又补上一句：“对了，还有碧仁。”
晋无咎道：“碧仁？沈碧仁？那又是谁？”
莫玄炎道：“说了你也不认得。”
晋无咎听她称谓中显然亲沈碧仁而疏沈碧辰，不知是个甚么来头，见她不说，也不以为意，微微笑道：“我知道史伯伯的身份，自然不会傻到去告诉沈家的人。”
莫玄炎不再陪他闲扯，回入先前的话题，续道：“‘不杀生’包含两层意思。一是不让有情众生因身体损毁而痛苦，同时避免这些灵魂因痛苦心生怨恨，继而前来报仇；二是增长慈悲心，令自己更易平静，更易契合修行。”
晋无咎道：“小哥哥传我‘降龙十八掌’前要我立下重誓，绝不能滥杀无辜，应该也是这个用意。”
莫玄炎道：
“佛家主张不杀生，旨在众生平等的慈悲心肠，一切众生皆有生存的权利自由，我们自己怕受伤害，畏惧死亡，众生无不皆然，众生类别虽有高低不同，但众生生命绝无贵贱尊卑之分，如果人人懂得这种平等慈悲，则彼此一定和谐互爱，融洽无间，再无一人受到故意伤害，因而养成慈悲心肠，方为不杀生的重要之处，亦为佛菩萨化世想对你我所言。”
晋无咎喜道：“正是，正是，我出蓬莱仙谷以后，不止一次想过，为何外界会有这许多恩怨仇杀？为何不能像蓬莱仙谷的村民一般和睦相处？你竟能说出这么好的道理，咳咳……”
他一个情绪激动，牵引肺经伤痛，咳嗽连连。
莫玄炎伸左手轻拍他背，道：
“这是佛经中最浅显的道理，我莫家祖先信佛者众，入驻盘龙峡谷后才不怎么信了，如爹爹便只爱习武，嫌读经浪费时间，我反倒不怎么厌恶，只可惜浅尝辄止，领悟不多，稍微深奥一些便不懂了，好比这本《涅槃笔记》，我便读得一知半解，莫家祖训是说欲练莫家剑法，必先读《涅槃笔记》，爷爷爹爹却说这本书没甚么用，莫家剑招经历过四次去粗取精，已留不下《涅槃笔记》中的影子，我也不知该听谁的。”
晋无咎忽道：“佛学讲求不杀生，莫家剑法却招招致命，二者不是背道而驰么？”
莫玄炎道：“你的‘降龙十八掌’，难道不是招招致命？你却为何要学？”
晋无咎回想卓凌寒传掌时的教诲，沉思良久，道：“我懂了，如果用来为善，则武功越高得益越多，如果用来为恶，则武功越高危害越大。”
莫玄炎道：“便是这个道理，由我告诉你这些，终不如由你自己悟出。”
顿了一顿，莫玄炎又道：“你可还记得来到这里当日，曾问过我一个问题？”
晋无咎道：“甚么问题？”
莫玄炎道：“你问我是不是杀过很多人？”
晋无咎道：“我想起来了，你那时不肯告诉我。”
莫玄炎道：“我没有杀过人，‘句芒’并无剑下亡魂。”
晋无咎心想“句芒剑”铸炼完美，自身已有二十五条人命，莫玄炎显然对此毫不知情，这件事又无论如何怪不到她身上，奇道：“你没有杀过人，当日为甚么不说？”
莫玄炎道：“当日你与我毫不相干，我为何要对你有问必答？”
晋无咎不知她是否话中有话，双颊微微一红，不敢多想，幸而油灯火焰原本红黄，莫玄炎并未看出他脸色变化。
晋无咎道：“那日你若不昏倒，会不会当真杀我？”
莫玄炎道：“没杀过人不代表不会杀人，这魔界也不是外人说进便能进的，两只小鬼若敢踏入‘魔井’，左腿进斩左腿，右腿进斩右腿，你整个人都在井内，你说我杀你不杀？”
晋无咎听她说得冷淡，微觉失望，“哦”得一声。
莫玄炎拍得许久，左臂微酸，听他咳声已停，收回左手，道：
“说起‘涅槃’，原是巴利文发声，早在佛陀出世前，身毒已有这两个字，后渐为佛家所用，‘涅槃’本意为不生不灭，超离生死烦恼，安住永恒快乐境界，与‘圆寂’一个意思，功德圆满是为‘圆’，业障灭尽是为‘寂’，‘涅槃’为佛家修行所达最高理想，并非所有修行人离世后皆可称为‘涅槃’，须修行有一定成果，能跳出六道轮回、了生脱死才行，一般佛家中有持戒清净的修行者离开人世，人们会尊称此人‘进入涅槃’或是‘圆寂’。”