六十六:我佛如来(我知道写的不太好,莫要喷我啊。)

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佛会三方,栏柯寺的傲然,悬空寺的自信,白马寺的朝气在三人三僧身上体现的淋漓尽致。

        宗喀巴大师年纪最长,栏柯寺身为佛门传承最古老的宗门自有独特的傲气。

        悬空寺方丈是个中年大僧,并不是讲经首座,毕竟论经这种事,不是能打的一定能说。

        实力最大,能力最强,悬空寺有自信将来会更好。

        妙音法师,来自大唐白马,但是年纪最轻,初生牛犊毫无惧色。

        三人论经,一时之间引经据典,佛与禅境各个相依。

        年纪不代表实力,实力不代表口才,妙音法师虽然年轻,但是论及对佛经的理解并不次于两人,再加上能言善辩,在论道之中占据了上风。

        无名听了一会儿,只觉得困意连连,于是打了个哈欠,决定自己出场,尽快结束这场没有意义的论道。

        “阿弥陀佛”一声佛语,从无名身上爆发而出。

        浩大的佛光从无名身上散发而出,周围之人被一股柔和的劲力推到一边,流出一块空地来。

        正在讲经的三人被无名的动作打断,不得不看向了无名。

        “你是何人,竟然敢来打扰佛会”宗喀巴大师问道。

        “阿弥陀佛,原来是柯先生,小僧有礼了”不知何时,一个大和尚浑身金光,出现在三个寺庙主持身前,挡住了他们的路线。

        “讲经首座?”无名看着讲经首座说道。

        “正是小僧”讲经首座很是谦逊,因为感受到无名身上传来的威胁。

        讲经首座的出现完全出乎了现场众人的意料,如果说三个寺庙里的三个僧人,论经代表着人世之间佛门的势力划分,那讲经首座就是在世的仙神。身为在世神佛,讲经首座肉身无双,几乎没有力量能够破开他的防御,世间两个人除外,夫子和无名。

        讲经首座一出,代表此间已经没有别人说话的余地,佛门之事讲经首座若答应谁反对也无效。

        “柯先生,为何而来”讲经首座问道。

        “为我佛如来而来”无名说道。此言一出,讲经首座瞬间知道无名乃是为了道统之争而来,要为自己的祖师进入佛堂,成就佛陀而来,千百年来有很多的小众佛门分支,希望自身信仰的佛可以成为正统,前来挑战悬空寺就是一个方法。

        每年论经结束后,都有游方僧人,或者小寺庙的僧人登台挑战,或演武或论经,只要能成都可成为一方佛门势力,但是千百年来极少有成功的例子。

        获得悬空寺的承认,就相当于佛门的承认,若是能击败悬空寺自身的信仰自然可以传遍天下。

        讲经首座以为无名是被哪家小寺庙说动,代表小寺庙而来。他已经打定主义,一会儿就以无名不是佛门中人,不能代表别的寺庙为由拒绝。

        “不知柯先生代表哪家寺庙而来”讲经首座问道。

        “我谁也不代表。我代表自己而来”无名又说。

        “??”讲经首座有些反应不过来。

        “柯先生代表自己?”讲经首座问道。

      

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