第160章 政治经济学理念
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政治理念被确立之后，接下来应该确定的就是与政治理念对应的经济理念了。高德的政治理念是依靠无产者，消灭资产者，资产被全部掌握在国家手中。
无产者也是正常的人，他们也是要穿衣吃饭、花钱消费的。所以无产者们必须都成为劳动者，依靠劳动换取报酬。
沿着这个思路，大夏的政治经济学理念也可以确定了：尽最大努力降低人作为劳动者的成本。
高德觉得自己穿越来之前的世界，许多人作为劳动者的成本是很高的，尤其是像他这样的“漂一族”。
劳动者看着赚的钱不少，其实大头都被资本家拿去了。而国家最大的谬误在于，竟然用自己所掌握的资产去盘剥劳动者。
想一想，劳动者花在交通、医疗、教育、房地产方面的费用占收入的比例有多大？而这些恰恰是国家应该利用资产来为劳动者谋福利的地方。
高德仔细思考国家应该在哪些方面降低人作为劳动者的成本。想来想去，高德觉得国家应该为所有劳动者在生存这一层面完全兜底，而在发展这一层面一定程度地兜底。
生存方面好找，衣食住行再加上医疗，再加上老幼皆有所养。高德相信国家如果把这几个方面完全解决了，那国民也没有什么借口不去认真劳动了。
当然，也不排除某些天生就好吃懒作的人，因为有国家兜底就可以活下去，反而更不想劳动了。
要对付这样的人，其实也很简单。建设“强制劳动营”就可以，把好吃懒作的二流子全部送进这里。实行每天劳食对应，不劳动者不得食的原则。
而他们的报酬，把“强劳营”的报酬标准先明确了，先存在国家这里吧。何时他们被改造成乐于劳动的劳动者了，再放出来一起发放给他们。
当然，劳动者的先天条件肯定是有不同的。一个强壮的青年和一个病弱的老年能胜任的工作肯定是不一样的。国家也负有科学地为劳动者安排工作的义务。
这几个方面，说起来容易，其实做起来真不是很容易。国家为这几方面完全兜底，落实到现实层面，其实就是说国家要免费让老百姓吃饱、穿暖、有房子住、有方便的交通；还有免费的医疗、养老以及幼儿养育。
这个世界还没有纸钞和法定货币这样的概念出来，贵金属还是天生的货币。这也天然压制了世界各国政府滥发货币的欲望，当然，也避免了通货膨胀。
高德靠着自己的念兽能力开挂，大夏倒是不会缺乏黄金的。也因此可以无视贸易逆差之类地，无节制地从国外进口一些东西。
但这样并不是长久之计。从长远计，这些与民生息息相关的东西还是自己种、自己加工、自己生产为好。
不过好在这个世界还是有念兽这种天然挂的，按自然规律自己来生产出东西来是一定的；但是在生产出来的东西还无法完全满足民众的需求时，还是得靠开挂了。
高德觉得自己领导的政府想要在短时间内做到国家完全兜底的这部分很难。但虽然很难，却不是不能做到。
高德穿越前的中国，已经成为几乎可以与美国并驾齐驱的g2。中国能做到这一步，花了差不多有近2代人的时间。
而那两代人，真的是沉下心来，选择最难做的部分，耐住寂寞、拒绝繁华，靠着艰苦的努力，才把共和国做到了现在的成就的。
自己领导的大夏公国，不管是国内环境还是国外环境，可比共和国要好的太多了。
要是在这样好的环境下，还开了挂，还做不出什么出色的成绩，那自己真可以找块豆腐撞死了。
高德觉得，劳动者在满足了基本的生存需求之外，接下来要追求的肯定就是发展了。
在一个非劳动者统治的世界，人肯定本能地去追求控制和掌握资产；然后通过控制和占有资产来轻松地谋利，从而使自己脱离劳动者阶层，成为食利者。
简而言之，其实每个人现在的艰苦努力，都是为了未来的不劳而获。
但是在高德治国的政治和经济理念之下，这条路肯定是走不通的了。那留给劳动者们实现发展需求的路径就只有一条了：增加自己的劳动价值，从而换取更多的劳动报酬。
正常情况下，一位科学家工作一天所赚到的劳动报酬，肯定要比一位清洁工工作一天所赚到的劳动报酬要高。
这倒并不是因为科学家在社会地位上要比清洁工高，而是因为科学家在单位劳动时间内所创造的价值要比清洁工高。
而之所以产生劳动价值差异，正好就是通过学习和教育这个手段来产生的分流。科学家之所以能成为科学家，是因为他在先期所付出的努力和代价要高于清洁工。
他需要费更多的脑子去学习各种知识，他要去通过各种考试，要比清洁工花更长的时间去接受更多的专业教育。
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政治理念被确立之后，接下来应该确定的就是与政治理念对应的经济理念了。高德的政治理念是依靠无产者，消灭资产者，资产被全部掌握在国家手中。
无产者也是正常的人，他们也是要穿衣吃饭、花钱消费的。所以无产者们必须都成为劳动者，依靠劳动换取报酬。
沿着这个思路，大夏的政治经济学理念也可以确定了：尽最大努力降低人作为劳动者的成本。
高德觉得自己穿越来之前的世界，许多人作为劳动者的成本是很高的，尤其是像他这样的“漂一族”。
劳动者看着赚的钱不少，其实大头都被资本家拿去了。而国家最大的谬误在于，竟然用自己所掌握的资产去盘剥劳动者。
想一想，劳动者花在交通、医疗、教育、房地产方面的费用占收入的比例有多大？而这些恰恰是国家应该利用资产来为劳动者谋福利的地方。
高德仔细思考国家应该在哪些方面降低人作为劳动者的成本。想来想去，高德觉得国家应该为所有劳动者在生存这一层面完全兜底，而在发展这一层面一定程度地兜底。
生存方面好找，衣食住行再加上医疗，再加上老幼皆有所养。高德相信国家如果把这几个方面完全解决了，那国民也没有什么借口不去认真劳动了。
当然，也不排除某些天生就好吃懒作的人，因为有国家兜底就可以活下去，反而更不想劳动了。
要对付这样的人，其实也很简单。建设“强制劳动营”就可以，把好吃懒作的二流子全部送进这里。实行每天劳食对应，不劳动者不得食的原则。
而他们的报酬，把“强劳营”的报酬标准先明确了，先存在国家这里吧。何时他们被改造成乐于劳动的劳动者了，再放出来一起发放给他们。
当然，劳动者的先天条件肯定是有不同的。一个强壮的青年和一个病弱的老年能胜任的工作肯定是不一样的。国家也负有科学地为劳动者安排工作的义务。
这几个方面，说起来容易，其实做起来真不是很容易。国家为这几方面完全兜底，落实到现实层面，其实就是说国家要免费让老百姓吃饱、穿暖、有房子住、有方便的交通；还有免费的医疗、养老以及幼儿养育。
这个世界还没有纸钞和法定货币这样的概念出来，贵金属还是天生的货币。这也天然压制了世界各国政府滥发货币的欲望，当然，也避免了通货膨胀。
高德靠着自己的念兽能力开挂，大夏倒是不会缺乏黄金的。也因此可以无视贸易逆差之类地，无节制地从国外进口一些东西。
但这样并不是长久之计。从长远计，这些与民生息息相关的东西还是自己种、自己加工、自己生产为好。
不过好在这个世界还是有念兽这种天然挂的，按自然规律自己来生产出东西来是一定的；但是在生产出来的东西还无法完全满足民众的需求时，还是得靠开挂了。
高德觉得自己领导的政府想要在短时间内做到国家完全兜底的这部分很难。但虽然很难，却不是不能做到。
高德穿越前的中国，已经成为几乎可以与美国并驾齐驱的g2。中国能做到这一步，花了差不多有近2代人的时间。
而那两代人，真的是沉下心来，选择最难做的部分，耐住寂寞、拒绝繁华，靠着艰苦的努力，才把共和国做到了现在的成就的。
自己领导的大夏公国，不管是国内环境还是国外环境，可比共和国要好的太多了。
要是在这样好的环境下，还开了挂，还做不出什么出色的成绩，那自己真可以找块豆腐撞死了。
高德觉得，劳动者在满足了基本的生存需求之外，接下来要追求的肯定就是发展了。
在一个非劳动者统治的世界，人肯定本能地去追求控制和掌握资产；然后通过控制和占有资产来轻松地谋利，从而使自己脱离劳动者阶层，成为食利者。
简而言之，其实每个人现在的艰苦努力，都是为了未来的不劳而获。
但是在高德治国的政治和经济理念之下，这条路肯定是走不通的了。那留给劳动者们实现发展需求的路径就只有一条了：增加自己的劳动价值，从而换取更多的劳动报酬。
正常情况下，一位科学家工作一天所赚到的劳动报酬，肯定要比一位清洁工工作一天所赚到的劳动报酬要高。
这倒并不是因为科学家在社会地位上要比清洁工高，而是因为科学家在单位劳动时间内所创造的价值要比清洁工高。
而之所以产生劳动价值差异，正好就是通过学习和教育这个手段来产生的分流。科学家之所以能成为科学家，是因为他在先期所付出的努力和代价要高于清洁工。
他需要费更多的脑子去学习各种知识，他要去通过各种考试，要比清洁工花更长的时间去接受更多的专业教育。
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