第四十一章一个至死的反抗者,哪吒

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  夏渡秋盘坐在蒲墩上,眼帘微闭,呼吸变得悠远而绵长。
  无数关于哪吒闹海的影像从圆球的‘摄影机’中被提取出来,此器物由万宝真人炼制改良。外形金色圆球,可记录周遭的影像,清晰度比前世的4K还要高出数倍不止,投射的影像凡人用肉眼基本不可能辨认真假。
  用万宝的话就是:每颗摄影机稍加改造能困住绝大部分筑基,若是几十颗配合可短暂困住金丹,若是不通道法的妖物效果更加。
  本质上技术一个个迷幻法器,属于是军用转民用。
  唯一的缺点就是只能模拟筑基级别的道法真意,往上就力不从心,化神期甚至更高的就更不用想了。还是需要自己来加特效,否则自己可以直接向外到处投放摄影机法器。
  当话本来卖也是极好的。
  摒弃繁杂的思绪,夏渡秋神识中闪过无数影像,最终形成一个沉长的故事,时间高达10个小时。
  这只是雏形后续还需要精雕细琢分成两个版本,一个是修士看的,另一个是凡人看的。
  哪吒闹海,源于《封神演义》《西游记》《三教搜神大全》等古籍中记录的神话故事,而最终成型被搬上银幕的是79年动画电影《哪吒闹海》,也是他所要拍摄的原型。
  一开始他对于拍摄那一版的哪吒闹海很犹豫,如魔童降世,哪吒传奇都不错。在观感上他更倾向于19年出品的魔童降世,其画面,剧情都能让人眼前一亮。可经过深思熟虑,他还是选择了79版哪吒闹海。
  缘由有三,一它足够优秀,几乎定型了哪吒闹海的剧情整体。
  二,79版拍摄的年代有一个非常鲜明的精神,那就是反抗。
  20世纪是一个熊熊燃烧的年代,它如一个浴火重生的凤凰,无数新生的进步力量对强大的落后力量悍不畏死的反抗,在这个时代诞生的它注定不凡。
  三,其他作品于修行界多多少少都有些水土不服,如魔童降世创作于21世纪,里面内容多有创新。太乙真人变成了有些‘婴儿肥’的搞笑道人,哪吒母亲是一位英姿飒爽的女将军,李靖对于哪吒的父爱更加明显,哪吒与敖丙为正邪灵珠等等。
  所有角色都进行了颠覆式创新,有热血,有亲情,有幽默等等优点,也有一些缺点。可它们不符合当今修行界,里面一些21世纪的人看了会捧腹大笑的东西,修士只会摸不着头脑。
  如何让修行界和凡俗接受剧本是夏渡秋要考虑的。不是把剧本拍摄出来就能获得神兵利器、天材地宝,获得多少要看自己拿得出多好的故事。
  “反抗,反抗...”
  夏渡秋不自觉呢喃这个词,脑海中属于自己的记忆与清玄的记忆涌出,化神修为让它们无比清晰。
  课本上的陈胜吴广起义,鲁迅的阿Q正传,被烧死的哥白尼、法国公社,辛亥革命剪辫子废帝制......等等自己曾经读过的文字不再扁平而无趣,它们仿佛太阳一样熊熊燃烧,它们仿佛在怒吼。
  清玄真人的一千五百年,看似无欲无求,可他比谁都争。他不是在与人争,他是与天争,摒弃所有人们认为看似正确的方法,以一己之力不断攀爬仙途。
  哪吒闹海与这些有一个共同点,那就是反抗!
  “原来如此,原来如此!”
  原本的雏形被打得稀巴烂,紧接着又一个故事出现,没多久又被打碎周而复始,打碎得越多他对这个拍好的哪吒闹海越发不满意。
  明明刚刚拍摄出来时他是非常满意的,特效、演技、场景都无可挑剔,连最难解决的道法真意也有了淮水龙王。可现在它只是一副躯壳,里面空荡荡的,没有任何东西。
  “不行,还差一点。”
  他心底有一团火,它在说反抗还不够激烈。
  夏渡秋猛然睁开眼睛,起身打开房门。
  此时万宝真人和东灵竹正站在外边,仿佛已经等候多时。
  万宝拱手行礼,道:“前辈,已经过去三日,哪吒闹海可否上映?”
  已经三天了吗?
  “上映推迟。”夏渡秋

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