第五十三章 茶界修行
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运茶对于顾沌来说倒没多大困难，法术运用得当的话，也就一个时辰的事儿。不过，顾沌发现，云海城的取茶房还是与蜀灵山有所区别的。蜀灵山中麦茶流行，麦茶又称为好茶，是把大麦炒制焦黄后加佐料冲泡而成，因其风味独特、麦香醇厚，非常受蜀灵山众人欢迎，麦茶多由木桶盛放，饮用时拿上锅碗自取即可，方便又解渴。而云海城内除麦茶外还有另两种茶品，上茶与极茶。上茶用茶叶烹制，通常装于茶壶内，比较受云海城内蜀道的喜爱，早课后不少蜀道都会去取茶房拿上一壶以备一天之用。上茶比起麦茶烹制得更精细，但产量没有麦茶大，却是蜀道不可或缺的修道伴侣，颂读道经、细细品茶、修身养性也是修行的重要一环。通常来说，上茶用的是蜀山毛峰，蜀山毛峰叶小色绿，气味香浓，入口清爽，汤水微黄，是茶中上品，但如果某位蜀道有什么特别喜爱的他山之茶，也可联系茶道司，由茶道司下山代为采购。最后一种茶叫作极茶，极茶没有固定的品种，可能是稀有虫草也有可能是极品仙茶，一般而言，极茶大多来自私人收藏，烹茶任务也极少交至他人之手，因此取茶室中极茶数量不多，茶道司烹好极茶后会放于取茶房后室保管，待茶主来时才拿出，以免和其他茶弄混。极茶虽贵为茶中圣品烹制起来却极为简单，不加佐料直接用热水冲泡即可，因为蜀道相信，最好的材料无需粉饰，原汁原味最佳，加入过多辅料反而会喧宾夺主掩盖了极茶本来的滋味，更何况，饮用极茶的多数是蜀仙，这些蜀仙的内丹术已经修炼极致，早就清心寡欲不食人间烟火，极茶对他们而言重要的是茶中营养，并不会特意讲究味道如何。由此可见，蜀灵山的烹茶负担和剩余九山五城比起已经算小，蜀仙并未故意刁难顾沌，而是有意帮他。
两天下来，云海城茶坊内所有细节都被顾沌用魂律记下，这时的顾沌觉得自己已能出师，便向乐文姝夸下海口称能立马还原云海城茶坊，乐文姝笑而不语撤走符箓和法器让顾沌自行发挥，半个时辰后，顾沌果真复原了茶坊内的一草一木，正当他自鸣得意之时，乐文姝劝他莫急，发动阵法后再说也罢，顾沌心想，我的布阵与乐文姝的分毫不差，怎么可能有问题，遂催动法力发动阵法。法术运行后，顾沌傻了眼，水不开，火不旺，土偶不动弹，他自以为阵法完美无缺，却没想到根本不起作用。
万物皆有魂魄，魂律发动下，顾沌可以看到一种叫做魂谱的图形，虽说也叫谱，但魂谱和曲谱不同，是由图案构成，魂律使只需记下图案逆向发动魂律就可将魂谱本来的面目还原，顾沌就是靠着这本事在几个月内背下大量道经和乐文姝的法咒，连专司文试出题的蜀山文曲堂考官也对顾沌的记性大加赞赏，但让书堂的蜀教疑惑不解的是，顾沌虽然在课堂上表现出众，可谓每问必答，但每到实际运用时他却如蔫了的白菜，洋相百出，因此同为蜀灵山的师兄弟也给顾沌起个“纸老虎”的外号。究其原因，还是因为顾沌自身的经历过少，即
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运茶对于顾沌来说倒没多大困难，法术运用得当的话，也就一个时辰的事儿。不过，顾沌发现，云海城的取茶房还是与蜀灵山有所区别的。蜀灵山中麦茶流行，麦茶又称为好茶，是把大麦炒制焦黄后加佐料冲泡而成，因其风味独特、麦香醇厚，非常受蜀灵山众人欢迎，麦茶多由木桶盛放，饮用时拿上锅碗自取即可，方便又解渴。而云海城内除麦茶外还有另两种茶品，上茶与极茶。上茶用茶叶烹制，通常装于茶壶内，比较受云海城内蜀道的喜爱，早课后不少蜀道都会去取茶房拿上一壶以备一天之用。上茶比起麦茶烹制得更精细，但产量没有麦茶大，却是蜀道不可或缺的修道伴侣，颂读道经、细细品茶、修身养性也是修行的重要一环。通常来说，上茶用的是蜀山毛峰，蜀山毛峰叶小色绿，气味香浓，入口清爽，汤水微黄，是茶中上品，但如果某位蜀道有什么特别喜爱的他山之茶，也可联系茶道司，由茶道司下山代为采购。最后一种茶叫作极茶，极茶没有固定的品种，可能是稀有虫草也有可能是极品仙茶，一般而言，极茶大多来自私人收藏，烹茶任务也极少交至他人之手，因此取茶室中极茶数量不多，茶道司烹好极茶后会放于取茶房后室保管，待茶主来时才拿出，以免和其他茶弄混。极茶虽贵为茶中圣品烹制起来却极为简单，不加佐料直接用热水冲泡即可，因为蜀道相信，最好的材料无需粉饰，原汁原味最佳，加入过多辅料反而会喧宾夺主掩盖了极茶本来的滋味，更何况，饮用极茶的多数是蜀仙，这些蜀仙的内丹术已经修炼极致，早就清心寡欲不食人间烟火，极茶对他们而言重要的是茶中营养，并不会特意讲究味道如何。由此可见，蜀灵山的烹茶负担和剩余九山五城比起已经算小，蜀仙并未故意刁难顾沌，而是有意帮他。
两天下来，云海城茶坊内所有细节都被顾沌用魂律记下，这时的顾沌觉得自己已能出师，便向乐文姝夸下海口称能立马还原云海城茶坊，乐文姝笑而不语撤走符箓和法器让顾沌自行发挥，半个时辰后，顾沌果真复原了茶坊内的一草一木，正当他自鸣得意之时，乐文姝劝他莫急，发动阵法后再说也罢，顾沌心想，我的布阵与乐文姝的分毫不差，怎么可能有问题，遂催动法力发动阵法。法术运行后，顾沌傻了眼，水不开，火不旺，土偶不动弹，他自以为阵法完美无缺，却没想到根本不起作用。
万物皆有魂魄，魂律发动下，顾沌可以看到一种叫做魂谱的图形，虽说也叫谱，但魂谱和曲谱不同，是由图案构成，魂律使只需记下图案逆向发动魂律就可将魂谱本来的面目还原，顾沌就是靠着这本事在几个月内背下大量道经和乐文姝的法咒，连专司文试出题的蜀山文曲堂考官也对顾沌的记性大加赞赏，但让书堂的蜀教疑惑不解的是，顾沌虽然在课堂上表现出众，可谓每问必答，但每到实际运用时他却如蔫了的白菜，洋相百出，因此同为蜀灵山的师兄弟也给顾沌起个“纸老虎”的外号。究其原因，还是因为顾沌自身的经历过少，即
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