第239章 章七二 孔谦东南飞扑火
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第239章 章七二 孔谦东南飞扑火
有着林渎殿后，见东凌天用以布阵的十二金钗竟全是道器，孔谦果断丢出一个替身木偶转移攻击，毫无心理负担地立即遁逃，往西北方向急遁。
彼时形势危急，只要被十二金钗销魂阵罩住，就基本称得上是插翅难飞。
他们两人，只有一个逃生之机，就是看谁没被十二金钗销魂阵锁定。
既然东凌天选择了先对付林渎，孔谦自然当仁不让地果断撤离，急遁远去。
至于为何会选择先对付林渎，而放过他孔谦，孔谦也很快猜到南奕想法。
很显然，南奕无非是想着他俩之间结有不死不休之因果，缘法使然下，迟早会有再见之机，便想着优先斩除林渎。
孔谦又气又笑。
既是对南奕仿佛吃定自己一般的傲慢态度感到气恼，也确实有着一丝成功得逃的庆幸窃喜之意。
他略微平复了一下心绪。
孔家，准确说乃是当年孔郡的郡守之世家，亦是坐忘仙门麾下世家之一。
然而，南奕与他结下的不死不休之因果，仿佛一根刺，始终扎在了孔谦心头。
如今，「圣德教化经」正是孔谦本命道器。
孔谦在心里安慰自己：此器适合治理一方之世家，却不适合独自修行之辈。
而且，「圣德教化经」最好的功效，还是用来镇压家族气运，辅助家族修士之修行。
只要操作得当，就算结有不死不休之因果，即牵有黑色命线，也能短暂脱身。
但，也仅仅只是相遇而已。
若对本命道器「圣德教化经」施展「李代桃僵」之术，即可将他与南奕之间的因果转到「圣德教化经」之上。
孔谦心态崩了，破口大骂。
孔谦心态崩了。
再者，南奕气运如虹，自己投奔南奕，或许不仅不会折损自身气运，还反倒有可能增上几分气运？
不管南奕死还是孔谦死，都能自然了结这段不死不休之因果。
孔谦微微一怔，旋即便感受到了一股强制牵引之力，已然锁定住他的魂魄真灵。
如果林渎只以「魂归来兮」钉死南奕两人的方位，称得上将殿后之责发挥到极致。
所以，虽有些波折，但孔谦到底也是全身而退了。
而南奕与东凌天两人以逸待劳，定然会提前布下重重手段。
最终，整个孔家，仅只孔谦一人逃出生天，并以稚童之身乞讨为生，捱到十六岁成年，才得以入道修行。
此术，可以用来炼制替身木偶，即他之前用来引走南奕与郭来攻伐术法，进而争取遁逃之机的木偶。
孔谦心乱如麻，一时有些失态，破口大骂林渎。
而在孔谦看来，所谓助阵，本就是顺风时援手支持，逆风时帮忙殿后。
难的方式，便是设法杀掉南奕。只要南奕身死，自然是一切皆休，再不会与他有着莫名其妙的不死不休之因果。
虽说两人牵有黑色命线，注定相看两厌。但这份不死不休之因果，实是南奕继承自南天城果农诡灵。
换句话说，孔谦现在，要么抗拒「魂归来兮」，神魂离体而亡，暴毙于半路上；要么便上赶着回返之前战场，自投罗网。
他此时想再以「李代桃僵」之术，令「圣德教化经」替死，已经没了意义。
说实话，「圣德教化经」对孔谦有着非同一般的特殊意义。不到万不得已之际，孔谦并不想毁去「圣德教化经」来替死。
于南奕而言，只要杀了他，就有望拿到他身上财物——虽然孔谦知道自己若是不能死里求活，多半会尽力毁去身上财物，不给南奕留。
于孔家而言，「圣德教化经」称得上是镇族道器，可以让孔家轻易坐稳郡守之位。
在亲身体会过一次南奕大气运在身的恐怖气运后，孔谦心里打起了退堂鼓，不想再与南奕有所纠葛，便只得先死为敬——由「圣德教化经」接过因果后，毁去此器，了结因果。
当鲁家发难，推翻孔家欲斩草除根之时，彼时孔郡，竟无一人站出来为其说话。
他很快就放弃不切实际的幻想。
在此情况下，孔谦觉得自己与林渎，谁能得到逃生之机，乃是各有半数可能。
“林渎！直娘贼！”
孔谦若是不想魂魄离体直接暴毙，便只能重新折返而回——可以回得稍稍慢些，却绝对不能不回。
自觉自己已再难建立一个新的孔家，孔谦反复思虑，终是选择舍弃「圣德教化经」，力保自身不留隐患在身。
<div class="contentadv"> 他寻了处落脚地暂歇，准备抓紧时间，施展「李代桃僵」之术。
只是孔家曾与衍天教交恶，大战过一场。又在大战之后，遭鲁家发难。鲁家夺走郡守之位不说，还欲对孔家斩草除根。
唯有一点问题，在于「圣德教化经」从民众身上采集信力，会强制转为虔信之力。
只要南奕不生杀心，东凌天自然不会坚持打杀。
为了不让南奕后续顺着因果缘法，继续纠缠不休的情况发生，孔谦毅然决定先死为敬，趁早消除隐患。
孔谦如今偶尔用来加持自身术法，不能说是没用，却也着实属于大材小用，且意义不大。
结果，林渎殿后将死，竟丝毫不顾同伙情谊，对他用上了「魂归来兮」。
但骂上两句，知事已至此再骂也是无益，孔谦强行让自己冷静下来，飞速转动思绪，妄图死里求活。
只是东凌天的本领远超想象，除留在城中未动的「红尘万象塔」外，竟还另有十二根道器金钗，可以用来布下法阵痛下杀手，方才出乎孔谦预料。
至于简单的法子，则是真的简单，只要他死上一遍便好。
犹如孔谦适才，原本已经遁逃远离了东凌天与南奕。只要再给他一盏茶时间，即可令「圣德教化经」替死，了结因果。
只要推行教化，即可自所牧民众身上采集虔诚信力，存储于书中。这些信力，既能辅以器主修行，也能用来加持器主言灵术法之威能。
两人原本，乃是无冤无仇的陌路人。
再者，东凌天十二金钗销魂阵，彼时必然会锁定住一人，不叫其遁逃。
若无提前备
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第239章 章七二 孔谦东南飞扑火
有着林渎殿后，见东凌天用以布阵的十二金钗竟全是道器，孔谦果断丢出一个替身木偶转移攻击，毫无心理负担地立即遁逃，往西北方向急遁。
彼时形势危急，只要被十二金钗销魂阵罩住，就基本称得上是插翅难飞。
他们两人，只有一个逃生之机，就是看谁没被十二金钗销魂阵锁定。
既然东凌天选择了先对付林渎，孔谦自然当仁不让地果断撤离，急遁远去。
至于为何会选择先对付林渎，而放过他孔谦，孔谦也很快猜到南奕想法。
很显然，南奕无非是想着他俩之间结有不死不休之因果，缘法使然下，迟早会有再见之机，便想着优先斩除林渎。
孔谦又气又笑。
既是对南奕仿佛吃定自己一般的傲慢态度感到气恼，也确实有着一丝成功得逃的庆幸窃喜之意。
他略微平复了一下心绪。
孔家，准确说乃是当年孔郡的郡守之世家，亦是坐忘仙门麾下世家之一。
然而，南奕与他结下的不死不休之因果，仿佛一根刺，始终扎在了孔谦心头。
如今，「圣德教化经」正是孔谦本命道器。
孔谦在心里安慰自己：此器适合治理一方之世家，却不适合独自修行之辈。
而且，「圣德教化经」最好的功效，还是用来镇压家族气运，辅助家族修士之修行。
只要操作得当，就算结有不死不休之因果，即牵有黑色命线，也能短暂脱身。
但，也仅仅只是相遇而已。
若对本命道器「圣德教化经」施展「李代桃僵」之术，即可将他与南奕之间的因果转到「圣德教化经」之上。
孔谦心态崩了，破口大骂。
孔谦心态崩了。
再者，南奕气运如虹，自己投奔南奕，或许不仅不会折损自身气运，还反倒有可能增上几分气运？
不管南奕死还是孔谦死，都能自然了结这段不死不休之因果。
孔谦微微一怔，旋即便感受到了一股强制牵引之力，已然锁定住他的魂魄真灵。
如果林渎只以「魂归来兮」钉死南奕两人的方位，称得上将殿后之责发挥到极致。
所以，虽有些波折，但孔谦到底也是全身而退了。
而南奕与东凌天两人以逸待劳，定然会提前布下重重手段。
最终，整个孔家，仅只孔谦一人逃出生天，并以稚童之身乞讨为生，捱到十六岁成年，才得以入道修行。
此术，可以用来炼制替身木偶，即他之前用来引走南奕与郭来攻伐术法，进而争取遁逃之机的木偶。
孔谦心乱如麻，一时有些失态，破口大骂林渎。
而在孔谦看来，所谓助阵，本就是顺风时援手支持，逆风时帮忙殿后。
难的方式，便是设法杀掉南奕。只要南奕身死，自然是一切皆休，再不会与他有着莫名其妙的不死不休之因果。
虽说两人牵有黑色命线，注定相看两厌。但这份不死不休之因果，实是南奕继承自南天城果农诡灵。
换句话说，孔谦现在，要么抗拒「魂归来兮」，神魂离体而亡，暴毙于半路上；要么便上赶着回返之前战场，自投罗网。
他此时想再以「李代桃僵」之术，令「圣德教化经」替死，已经没了意义。
说实话，「圣德教化经」对孔谦有着非同一般的特殊意义。不到万不得已之际，孔谦并不想毁去「圣德教化经」来替死。
于南奕而言，只要杀了他，就有望拿到他身上财物——虽然孔谦知道自己若是不能死里求活，多半会尽力毁去身上财物，不给南奕留。
于孔家而言，「圣德教化经」称得上是镇族道器，可以让孔家轻易坐稳郡守之位。
在亲身体会过一次南奕大气运在身的恐怖气运后，孔谦心里打起了退堂鼓，不想再与南奕有所纠葛，便只得先死为敬——由「圣德教化经」接过因果后，毁去此器，了结因果。
当鲁家发难，推翻孔家欲斩草除根之时，彼时孔郡，竟无一人站出来为其说话。
他很快就放弃不切实际的幻想。
在此情况下，孔谦觉得自己与林渎，谁能得到逃生之机，乃是各有半数可能。
“林渎！直娘贼！”
孔谦若是不想魂魄离体直接暴毙，便只能重新折返而回——可以回得稍稍慢些，却绝对不能不回。
自觉自己已再难建立一个新的孔家，孔谦反复思虑，终是选择舍弃「圣德教化经」，力保自身不留隐患在身。
<div class="contentadv"> 他寻了处落脚地暂歇，准备抓紧时间，施展「李代桃僵」之术。
只是孔家曾与衍天教交恶，大战过一场。又在大战之后，遭鲁家发难。鲁家夺走郡守之位不说，还欲对孔家斩草除根。
唯有一点问题，在于「圣德教化经」从民众身上采集信力，会强制转为虔信之力。
只要南奕不生杀心，东凌天自然不会坚持打杀。
为了不让南奕后续顺着因果缘法，继续纠缠不休的情况发生，孔谦毅然决定先死为敬，趁早消除隐患。
孔谦如今偶尔用来加持自身术法，不能说是没用，却也着实属于大材小用，且意义不大。
结果，林渎殿后将死，竟丝毫不顾同伙情谊，对他用上了「魂归来兮」。
但骂上两句，知事已至此再骂也是无益，孔谦强行让自己冷静下来，飞速转动思绪，妄图死里求活。
只是东凌天的本领远超想象，除留在城中未动的「红尘万象塔」外，竟还另有十二根道器金钗，可以用来布下法阵痛下杀手，方才出乎孔谦预料。
至于简单的法子，则是真的简单，只要他死上一遍便好。
犹如孔谦适才，原本已经遁逃远离了东凌天与南奕。只要再给他一盏茶时间，即可令「圣德教化经」替死，了结因果。
只要推行教化，即可自所牧民众身上采集虔诚信力，存储于书中。这些信力，既能辅以器主修行，也能用来加持器主言灵术法之威能。
两人原本，乃是无冤无仇的陌路人。
再者，东凌天十二金钗销魂阵，彼时必然会锁定住一人，不叫其遁逃。
若无提前备
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