第92章 成年礼2
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十八岁成年礼许愿，是许一辈子的愿。
许完愿后换装。
换装就是要换上“人”的衣服，在成年礼也叫成人礼，蓝家子嗣在未成年前在蓝家不算是独立的人格，说的直白一点就是未成年的蓝家人都不能算是人。
蓝家人属于天族，天族是人口极少的民族，因为各种各样的原因，据统计，全世界也就只有不到五千人，分布在地球的各地。因为人数太少，在华国，天族不被单独列为一个民族，因此天族与其说是一个民族，不如说是一个信仰。天族人在户口和身份证上可以随便选择一个民族，基本上是由父母确定的，大概是因为服饰有相同的地方，k市蓝家很多辈以来就是苗族。
天族人的身份不是一出生就有的，未成年的天族的后代只能说是准天族人，但天族人的身份却随时可以失去，天族的规矩相对来说会比较严格，也因此有不少接受了人受不了族规，就自动脱离了。
天族同很多的华国民族一样，也有自己的民族服装，也有不太一样的地方，很多民族都喜欢小孩子早早穿自己民族的服装，培养他们的民族情怀，遇上节假日就穿，但天族人不同，天族服只能由成年的天族人穿，而且一辈子也就只能穿三次，一次是成年的时候穿，也就是十八岁成年礼这天穿，一次是头婚双方都是第一次结婚的时候穿，还有一次，是去世的时候穿。还要提的一点是，本来天族是独婚制的，也就是说一辈子只能结一次婚，只能有一个伴侣，但是受时代的影响，现在天族人也是可以二婚的，只是二婚的时候就不能穿天族服了，即便如此，天族人二婚也是会被别人嘲笑的，也因此，天族人对于自己的婚姻感情都特别谨慎。
此外天族服装同传统苗族服装一样，是由家人手工制作的。不太一样的是，苗族服装以女孩子的服装为主，苗族男孩子的民族服装相对来说很简朴，但是天族服装是不分性别的；苗族服装是母亲一针一线缝制的，天族服装却是直系长辈缝制的。天族人的孩子出生后，会由家里年纪最大的天族人开始缝制衣服，比如蓝湛和梅咖噻的天族服，在两人还没有出生的时候，蓝爸爸、青女士、蓝奶奶、青外婆也就是梅外婆和尚在世的蓝爷爷、青外公就开始去寻找缝制蓝湛和梅咖噻天族服所需要的东西了，在蓝湛和梅咖噻出生的那一天，蓝奶奶、青外婆、蓝爷爷和青外公就开始动工了，绣的是衣服的“零部件”，孩子总是在长身体，到了十八岁的时候才会具体测量孩子的尺寸后才会做具体的裁剪，做成衣服，若是孩子不幸，不能顺利活到成年，就要把做好的部分和他一起葬了。可后来蓝爷爷和青外公先去世了。
其实天族服不仅是一件衣服，更是长辈对晚辈的祝福，十八岁成衣是祝它顺利长大，十八岁穿衣是祝他她一生安好，婚时穿衣是祝他她婚姻幸福，去世时穿衣是愿他她一路走好。
穿天族服是成年礼最为繁琐的一环。
穿天族服之前，要“三洗”、“三清”、“三理”，“三洗”是指洗头、洗身、洗脚，“三清”是清耳秽、清指甲、清趾甲，“三理”是指理发、理眉、理睫。
“三洗”，第一洗洗尘，意味着洗去身上残留的凡尘味，汗、泪、雨、风，雾、雪、霜和烟火，这一阶段要用皂角和清水清洗全身上下；第二洗洗神，意味着洗去灵魂深处因为前十八年见过贪、痴、悔、嫉、恨、惊、恶而产生的阴暗，在这一个阶段要把淘米水倒入木桶中，整个人在里面泡半个小时；第三洗洗念，洗去前面十八年的念念不忘，重新开始。在洗的过程中由同性的长辈帮忙清洗。
“三清”穿插在三洗的第一洗过程中，三清结束后才开始第二洗，洗神。
“三理”的第一理，理发，原本都是要束发的，但现在的男孩子基本上都是短发了，规则就改了一下，改成男孩子要修剪头发，达到前不盖额、侧不过耳、后不及领的标准；女孩子要梳头发，束发在头顶，像现在流行的包包头，哦，丸子头，也是因为束发要把所有的头发都梳上去才可以，故而这两年蓝奶奶都叮嘱梅咖噻不能剪头发，刘海也不能剪；“三理”第二理眉毛，要修剪眉毛，把多余的杂乱的眉毛剪掉，第三理要理睫毛，会剪掉睫毛尖端的一点点。
上面的步骤结束后就要开始穿衣了。
天族的衣服，是宽袖长袍，类似于古代的衣服，里面是全白的长衬衣，有裤子，外面是一件长袍，袍子上绣有很多复杂的图文、刺绣，玄色打底，深绿色和深蓝色花样，又厚又紧的图文让衣服摸起来凹凸不平的，复杂的
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十八岁成年礼许愿，是许一辈子的愿。
许完愿后换装。
换装就是要换上“人”的衣服，在成年礼也叫成人礼，蓝家子嗣在未成年前在蓝家不算是独立的人格，说的直白一点就是未成年的蓝家人都不能算是人。
蓝家人属于天族，天族是人口极少的民族，因为各种各样的原因，据统计，全世界也就只有不到五千人，分布在地球的各地。因为人数太少，在华国，天族不被单独列为一个民族，因此天族与其说是一个民族，不如说是一个信仰。天族人在户口和身份证上可以随便选择一个民族，基本上是由父母确定的，大概是因为服饰有相同的地方，k市蓝家很多辈以来就是苗族。
天族人的身份不是一出生就有的，未成年的天族的后代只能说是准天族人，但天族人的身份却随时可以失去，天族的规矩相对来说会比较严格，也因此有不少接受了人受不了族规，就自动脱离了。
天族同很多的华国民族一样，也有自己的民族服装，也有不太一样的地方，很多民族都喜欢小孩子早早穿自己民族的服装，培养他们的民族情怀，遇上节假日就穿，但天族人不同，天族服只能由成年的天族人穿，而且一辈子也就只能穿三次，一次是成年的时候穿，也就是十八岁成年礼这天穿，一次是头婚双方都是第一次结婚的时候穿，还有一次，是去世的时候穿。还要提的一点是，本来天族是独婚制的，也就是说一辈子只能结一次婚，只能有一个伴侣，但是受时代的影响，现在天族人也是可以二婚的，只是二婚的时候就不能穿天族服了，即便如此，天族人二婚也是会被别人嘲笑的，也因此，天族人对于自己的婚姻感情都特别谨慎。
此外天族服装同传统苗族服装一样，是由家人手工制作的。不太一样的是，苗族服装以女孩子的服装为主，苗族男孩子的民族服装相对来说很简朴，但是天族服装是不分性别的；苗族服装是母亲一针一线缝制的，天族服装却是直系长辈缝制的。天族人的孩子出生后，会由家里年纪最大的天族人开始缝制衣服，比如蓝湛和梅咖噻的天族服，在两人还没有出生的时候，蓝爸爸、青女士、蓝奶奶、青外婆也就是梅外婆和尚在世的蓝爷爷、青外公就开始去寻找缝制蓝湛和梅咖噻天族服所需要的东西了，在蓝湛和梅咖噻出生的那一天，蓝奶奶、青外婆、蓝爷爷和青外公就开始动工了，绣的是衣服的“零部件”，孩子总是在长身体，到了十八岁的时候才会具体测量孩子的尺寸后才会做具体的裁剪，做成衣服，若是孩子不幸，不能顺利活到成年，就要把做好的部分和他一起葬了。可后来蓝爷爷和青外公先去世了。
其实天族服不仅是一件衣服，更是长辈对晚辈的祝福，十八岁成衣是祝它顺利长大，十八岁穿衣是祝他她一生安好，婚时穿衣是祝他她婚姻幸福，去世时穿衣是愿他她一路走好。
穿天族服是成年礼最为繁琐的一环。
穿天族服之前，要“三洗”、“三清”、“三理”，“三洗”是指洗头、洗身、洗脚，“三清”是清耳秽、清指甲、清趾甲，“三理”是指理发、理眉、理睫。
“三洗”，第一洗洗尘，意味着洗去身上残留的凡尘味，汗、泪、雨、风，雾、雪、霜和烟火，这一阶段要用皂角和清水清洗全身上下；第二洗洗神，意味着洗去灵魂深处因为前十八年见过贪、痴、悔、嫉、恨、惊、恶而产生的阴暗，在这一个阶段要把淘米水倒入木桶中，整个人在里面泡半个小时；第三洗洗念，洗去前面十八年的念念不忘，重新开始。在洗的过程中由同性的长辈帮忙清洗。
“三清”穿插在三洗的第一洗过程中，三清结束后才开始第二洗，洗神。
“三理”的第一理，理发，原本都是要束发的，但现在的男孩子基本上都是短发了，规则就改了一下，改成男孩子要修剪头发，达到前不盖额、侧不过耳、后不及领的标准；女孩子要梳头发，束发在头顶，像现在流行的包包头，哦，丸子头，也是因为束发要把所有的头发都梳上去才可以，故而这两年蓝奶奶都叮嘱梅咖噻不能剪头发，刘海也不能剪；“三理”第二理眉毛，要修剪眉毛，把多余的杂乱的眉毛剪掉，第三理要理睫毛，会剪掉睫毛尖端的一点点。
上面的步骤结束后就要开始穿衣了。
天族的衣服，是宽袖长袍，类似于古代的衣服，里面是全白的长衬衣，有裤子，外面是一件长袍，袍子上绣有很多复杂的图文、刺绣，玄色打底，深绿色和深蓝色花样，又厚又紧的图文让衣服摸起来凹凸不平的，复杂的
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