第十五章 四大文明简介
第(1/2)页
时间断隔区域。
一跨进门被人看到一个有着巨大石门的露天广场，当然广场之外属于灰蒙的一片看不到任何东西，而这4座巨大的雕像正以着奇怪的动作屹立在大门前。
最左边的第一位是荙洛维尔文明的至高神祗普南陀。
普南陀的身高比例很是奇特，像是穿着蓑衣的小女孩一般，双手张开往侧后仰起顶着蘑菇头，踮起脚尖望着天空，最为引人注目的就是他那只散发着黄金色光芒的竖眼，与天空蓝的双眼放出光芒的时间相错开，如同眨眼一般。
第二位是第二文明和次二文明的创世神祇岑零罗，在南极地球伟大遗迹的齐帕尔多斯文明木碑石刻上记载分的名字为“伊厄科特尔”，其发音与现代的读音岑零罗相近，所以这个音译名反而更被人们熟知和认可。
在很古老的书籍上将他们分别记载为“伊厄科特尔文明”和“穆里亚文明”，又称为“饮食文明”和“植物科学文明”，而在南极底部的地球伟大文明遗迹中翻译得到的名称是“齐帕尔斯文明”和“齐帕尔多文明”。
齐帕尔多文明的运作方式与齐帕尔斯文明极其相像，而信仰的神邸都是“创造与光明、美食、丰收之神岑零罗”。这三种身份是当时最为推崇的。
但在地球伟大文明遗迹的齐帕尔多斯文明的野史中，岑零罗在两大文明当中的化身有很多，所以在文明的中后期又被尊称为全知全能，神，就这样经过一系列的神化忽悠过后，就出现了什么向岑零罗祈福再去做任何事都能够顺利完成的说法。
虽然这种说法在我们现在来看还是很玄乎，但不论是从地球伟大文明遗迹所发掘的第二、次二文明遗迹木刻上的文献记载，还是以科考证据来说，都能证明确有其事。
不同于松散的荙洛维尔文明，第二、次二文明，已经有了相当程度的文明（对于当时而言）——植物文明，也就是齐帕尔斯和齐帕尔多文明，两大文明都以农业为主，这也是他们所存在的基础。
但在第二文明齐帕尔斯中。美味的食物仅仅只提供给有价值的人吃——也就是当时的资产拥有者，也就是奴隶主。
奇妙的是在只有奴隶主和奴隶的时代，齐帕尔斯文明竟然也存在了一个相当长的时间——1437年。
这1000多年的时间对于我们存在了几千年的文明来说，也许只不过是一个飘渺的虚数，但在看了齐帕尔多文明记载齐帕尔斯文明灭亡原因的木刻后，会让人感觉忍俊不禁，一是可笑，一是可悲。
。。也许这就是高段位文明对低段位文明的上帝俯视？
如同所有文明的奴隶时期一样，奴隶是没有人权的，这点在齐帕尔斯文明当中尤为突出，所有奴隶的存在的意义都是为了种出更美味的食物供给奴隶主，而为了满足奴隶主的需求和管理，奴隶主又将他们分为大队和小队，从中排出名次，以最为廉价的奖赏和最为残暴的惩罚——将各大队的最差小队变成新的菜植的养料。
而就算是这样的齐帕尔斯文明竟也存在了1453年。
为什么是1453年，而不是1437年？
这还要从1437年的一场奴隶bao乱说起，这一起奴隶bao乱中的导火线，居然是一个在奴隶中有着较好的口碑的小奴隶主。
当然这也是相对而言。
无论在哪个时代，都总会有一些违背甚至突破旧势力俗成矩槛的奇葩存在的出现。
他们或许不是活到最后的人，但却也非输家，从某种意义上来说，他们才是笑到最后的那一个，尽管他们大都已经死了。
当时的齐帕尔斯文明就是这样，那个在奴隶中有着较好口碑的小奴隶主，仅仅因为对奴隶太过仁慈，便被周围的大奴隶们活活的打死。
就在那些大奴隶主商量着如何瓜分小奴隶主的土地的时候，奴隶们造反了。
省略了很多的奴隶主和奴隶们的斗争故事后，奴隶主们被推翻了，之后又开始了奴隶之间的内斗……
在长达16年的斗争中，奴隶们两年推翻了奴隶主的统治，而后奴隶们却又效仿奴隶主们，在奴隶之中又出现了新的奴隶主，之后推翻再出现，再推翻再出现……
这不仅仅是奴隶主与奴隶之间的斗争，更是一种新旧制度之间的博弈。
新制度的出现与实行，需要，也必须经历血的洗礼。
道路开辟的迷离，不是语言文字所能够形容了却的。
我们的路在哪里，我们就如同一只翱翔在天空的苍鹰，看得到目标，却看不见终点。
在长达16年的血火之战中，齐帕尔多文明最终确立了。
与齐帕尔斯的奴隶氛围不同，齐帕尔多的人们对自然的渴望要远远胜于齐帕尔斯——他们信仰和爱护自然，信仰照顾好植物就能得到丰收。
于是他们所信仰的创世神邸又多出了一个身份——丰收之神。
在后世，齐帕尔多时期也被称为魔法时代，或者说精灵时代。
当然这只是一种形容词，至少对遥远的我们而言。
在地球伟大文明遗迹的齐帕尔多斯文明木刻上记录了很多他们所遗留下来的“魔法”——与植物沟通能力。
按照现在的说法来说，是一种类似于诱发因子的共鸣基因的存在。这种基因能够引诱偏光性植物的外旋性结构改变，也就是基因促使植物按照齐帕尔多人的意志去生长。
在那段时间里，整个世界的植物疯狂的生长着，有的甚至高达数百米，在各种植物疯狂和人们丰收的同时，一切生物都出现了异变，吃了食物的人、动物也开始疯狂的生长。
同时因为身体机能的制约、补充能量和营养的渴求越发严重，最终大批量的生物都因为元素摄入不足，钙骨软化而成为了一滩软泥，这样的一团软泥又被其他的食物吃掉，最终号称植物魔法时代的奇葩了，多文明因，释放了这五度恶魔，惊动了地球之心，再一次世界急的大动荡之中，这两个文明被画上了句号。
可惜倒不可惜，无度的贪婪者被毁灭只是时间问题罢了。
奇异的是在文明毁灭之时，居然还有那么一群人最终到达了地球伟大遗迹，留下了他们文明的印记，以及他们的培育植物的方法雕成木刻延续了下来，而这一群人最终变成了地上的一点灰尘。
但要说到在外星侵略战争时期联盟主xi历连达逃到南极冰山后，用到最多的就要数厄尔贝多斯文明遗产了。
厄尔贝多斯文明被外界称为亚特兰蒂斯，与往常人们所想象的美人鱼、鲛人之类充满神话想象色彩的产物不同，他们与现代人的容貌极其相似，比第一、第二、次二文明都要相似。
第一文明的人型类似小孩，成人也不会太高，行走在并不明亮的世界，让他们有了一种如同变色龙般的保护层；第二文明虽然时间短
(本章未完,请翻页)
时间断隔区域。
一跨进门被人看到一个有着巨大石门的露天广场，当然广场之外属于灰蒙的一片看不到任何东西，而这4座巨大的雕像正以着奇怪的动作屹立在大门前。
最左边的第一位是荙洛维尔文明的至高神祗普南陀。
普南陀的身高比例很是奇特，像是穿着蓑衣的小女孩一般，双手张开往侧后仰起顶着蘑菇头，踮起脚尖望着天空，最为引人注目的就是他那只散发着黄金色光芒的竖眼，与天空蓝的双眼放出光芒的时间相错开，如同眨眼一般。
第二位是第二文明和次二文明的创世神祇岑零罗，在南极地球伟大遗迹的齐帕尔多斯文明木碑石刻上记载分的名字为“伊厄科特尔”，其发音与现代的读音岑零罗相近，所以这个音译名反而更被人们熟知和认可。
在很古老的书籍上将他们分别记载为“伊厄科特尔文明”和“穆里亚文明”，又称为“饮食文明”和“植物科学文明”，而在南极底部的地球伟大文明遗迹中翻译得到的名称是“齐帕尔斯文明”和“齐帕尔多文明”。
齐帕尔多文明的运作方式与齐帕尔斯文明极其相像，而信仰的神邸都是“创造与光明、美食、丰收之神岑零罗”。这三种身份是当时最为推崇的。
但在地球伟大文明遗迹的齐帕尔多斯文明的野史中，岑零罗在两大文明当中的化身有很多，所以在文明的中后期又被尊称为全知全能，神，就这样经过一系列的神化忽悠过后，就出现了什么向岑零罗祈福再去做任何事都能够顺利完成的说法。
虽然这种说法在我们现在来看还是很玄乎，但不论是从地球伟大文明遗迹所发掘的第二、次二文明遗迹木刻上的文献记载，还是以科考证据来说，都能证明确有其事。
不同于松散的荙洛维尔文明，第二、次二文明，已经有了相当程度的文明（对于当时而言）——植物文明，也就是齐帕尔斯和齐帕尔多文明，两大文明都以农业为主，这也是他们所存在的基础。
但在第二文明齐帕尔斯中。美味的食物仅仅只提供给有价值的人吃——也就是当时的资产拥有者，也就是奴隶主。
奇妙的是在只有奴隶主和奴隶的时代，齐帕尔斯文明竟然也存在了一个相当长的时间——1437年。
这1000多年的时间对于我们存在了几千年的文明来说，也许只不过是一个飘渺的虚数，但在看了齐帕尔多文明记载齐帕尔斯文明灭亡原因的木刻后，会让人感觉忍俊不禁，一是可笑，一是可悲。
。。也许这就是高段位文明对低段位文明的上帝俯视？
如同所有文明的奴隶时期一样，奴隶是没有人权的，这点在齐帕尔斯文明当中尤为突出，所有奴隶的存在的意义都是为了种出更美味的食物供给奴隶主，而为了满足奴隶主的需求和管理，奴隶主又将他们分为大队和小队，从中排出名次，以最为廉价的奖赏和最为残暴的惩罚——将各大队的最差小队变成新的菜植的养料。
而就算是这样的齐帕尔斯文明竟也存在了1453年。
为什么是1453年，而不是1437年？
这还要从1437年的一场奴隶bao乱说起，这一起奴隶bao乱中的导火线，居然是一个在奴隶中有着较好的口碑的小奴隶主。
当然这也是相对而言。
无论在哪个时代，都总会有一些违背甚至突破旧势力俗成矩槛的奇葩存在的出现。
他们或许不是活到最后的人，但却也非输家，从某种意义上来说，他们才是笑到最后的那一个，尽管他们大都已经死了。
当时的齐帕尔斯文明就是这样，那个在奴隶中有着较好口碑的小奴隶主，仅仅因为对奴隶太过仁慈，便被周围的大奴隶们活活的打死。
就在那些大奴隶主商量着如何瓜分小奴隶主的土地的时候，奴隶们造反了。
省略了很多的奴隶主和奴隶们的斗争故事后，奴隶主们被推翻了，之后又开始了奴隶之间的内斗……
在长达16年的斗争中，奴隶们两年推翻了奴隶主的统治，而后奴隶们却又效仿奴隶主们，在奴隶之中又出现了新的奴隶主，之后推翻再出现，再推翻再出现……
这不仅仅是奴隶主与奴隶之间的斗争，更是一种新旧制度之间的博弈。
新制度的出现与实行，需要，也必须经历血的洗礼。
道路开辟的迷离，不是语言文字所能够形容了却的。
我们的路在哪里，我们就如同一只翱翔在天空的苍鹰，看得到目标，却看不见终点。
在长达16年的血火之战中，齐帕尔多文明最终确立了。
与齐帕尔斯的奴隶氛围不同，齐帕尔多的人们对自然的渴望要远远胜于齐帕尔斯——他们信仰和爱护自然，信仰照顾好植物就能得到丰收。
于是他们所信仰的创世神邸又多出了一个身份——丰收之神。
在后世，齐帕尔多时期也被称为魔法时代，或者说精灵时代。
当然这只是一种形容词，至少对遥远的我们而言。
在地球伟大文明遗迹的齐帕尔多斯文明木刻上记录了很多他们所遗留下来的“魔法”——与植物沟通能力。
按照现在的说法来说，是一种类似于诱发因子的共鸣基因的存在。这种基因能够引诱偏光性植物的外旋性结构改变，也就是基因促使植物按照齐帕尔多人的意志去生长。
在那段时间里，整个世界的植物疯狂的生长着，有的甚至高达数百米，在各种植物疯狂和人们丰收的同时，一切生物都出现了异变，吃了食物的人、动物也开始疯狂的生长。
同时因为身体机能的制约、补充能量和营养的渴求越发严重，最终大批量的生物都因为元素摄入不足，钙骨软化而成为了一滩软泥，这样的一团软泥又被其他的食物吃掉，最终号称植物魔法时代的奇葩了，多文明因，释放了这五度恶魔，惊动了地球之心，再一次世界急的大动荡之中，这两个文明被画上了句号。
可惜倒不可惜，无度的贪婪者被毁灭只是时间问题罢了。
奇异的是在文明毁灭之时，居然还有那么一群人最终到达了地球伟大遗迹，留下了他们文明的印记，以及他们的培育植物的方法雕成木刻延续了下来，而这一群人最终变成了地上的一点灰尘。
但要说到在外星侵略战争时期联盟主xi历连达逃到南极冰山后，用到最多的就要数厄尔贝多斯文明遗产了。
厄尔贝多斯文明被外界称为亚特兰蒂斯，与往常人们所想象的美人鱼、鲛人之类充满神话想象色彩的产物不同，他们与现代人的容貌极其相似，比第一、第二、次二文明都要相似。
第一文明的人型类似小孩，成人也不会太高，行走在并不明亮的世界，让他们有了一种如同变色龙般的保护层；第二文明虽然时间短
(本章未完,请翻页)