第二十四章 他与她和她和她
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“霍尔·莫拉兹最终也没能和士莲娜在一起。”从左侧突然走过来一对情侣，惋惜了一阵旋即离去。
……我不知道该如何评价。
是的，他们最终没能在一起。
与科研探索以及玄幻的成分相比，这篇日记倒更像是能当本讲述爱情的小说来观看，尽管这其中的人是真实存在的，不过现在的人倒似乎更喜欢这样。
是否应该在这篇日记的休尾再续上一段后记。
“在遥远的星河里，他们完成了自己的使命，奔向了婚姻的殿堂……”
我怀着恶意的想着，哈哈，真的……
“咚，咚，咚……”一阵不急不慢的脚步声传来将我惊回现实。
双麻花辫，戴着眼镜，老式的天空学院校服……这人我好像在哪里见过。
女孩从我身边经过，回头看了一眼又收了回去，好像是带着些许惊讶？
惊讶什么？为什么会待在这里这么久？
女孩走到了霍尔·莫拉兹的雕像前，蹲坐在了雕像旁，似乎在思考着什么？
良久又起身，站了起来，习惯性的拍了拍屁股，走到了雕像前，轻拂下雕像的脸颊，便走了开来。
快到屋门口，我才想起那个女孩是叫什么，杨什么来着……
霍尔·莫拉兹的雕像时一手举起胶囊，一手与他的导师兼单相思者的士莲娜共同托起《霍尔·莫拉兹日记》。
看到那个杨姓的女孩抚摸雕像的脸时，我才猛然想起日记里有这样一句话：
士莲娜冲去的时候，眼中含着泪，嫣然一笑，嘴唇动了三下，但我没有听清……
联盟方面最后还是不敢确定，他的导师士莲娜到底与莫拉兹有是师生情，还是爱情，所以最后一两人一同托起日记的这种最没有争议的方式来解决这块争议。
至于霍尔·莫拉兹与士莲娜到底是什么关系，大家的心里其实有了自己所想要的答案了，不是么？
…………
周一了。
今天的课程是人文历史和……
总觉得一切早已有了定数，怎么讲？
“历史在后世的研究中总会有那么些不是巧合的巧合存在，比如说中原王朝周而复始的战争、休养和奢靡，又比如其他欧美地等地区的掠夺文明。”
地理环境会生养出相对应性格的人群，地理环境决定论，这种说法在很大程度上是正确的。
比如说风水轮流转，这个深奥又浅显的道理。没有什么是能够一直强盛的，盛极而衰，衰极复盛，这是万物发展的规律。
但在这个规律当中又会掺杂着一些优胜劣汰，也就是社会达尔文主义。
人的文明真的没有优胜劣汰这种社会达尔文主义的存在吗？无数消失在历史长河的姓氏、风俗文化甚至是文明，他们为什么会消失？而那些留存至今的文明又为何存在着？
其实，即使不用人为的淘汰，自然选择的结果也会将那些劣等基因人群给消灭掉，即无法将自我群体扩大、无法将文明广泛播撒的种族必然会消失在这片大地上。
“大家好，今天我们讲述的就是序章第一节，历史的价值观。”
“不知道大家在学生生活中是否有过这么一些想法，比如说想要，反思查证又或者反抗的事情？
我们文明的旗帜便是在这里思考查证，与我们的思想认知不同，识别会想去查证，反复确认之后依旧不认可，慢慢便会开启反抗之旅，但在这之中又会掺杂着许多我们个人的情感在内，比如说妥协，放弃或者硬扛到底。
这是历史的倒转，还是人性的论治？其实都不是，这是人的复杂性情感所导致的。
到这里我们就必须认识到人这种生物，或者说大多数有智慧的生物的共性——利己主义，这种利己主义并不仅体现在物质上。文明发展到了一个相当的程度是精神上的空虚，会逐渐的侵蚀掉人的本性。
侵蚀的本质如其字面上所表达的意味一般，侵袭腐蚀，这是一个相当痛苦的过程，而这便会促使另一种形式的交易产生——物质与意识能量的转换。
纯粹的物质是不会发生改变的，层次的意识是无法改变任何事物的，这句话在精神与物质的交易上有着较
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“霍尔·莫拉兹最终也没能和士莲娜在一起。”从左侧突然走过来一对情侣，惋惜了一阵旋即离去。
……我不知道该如何评价。
是的，他们最终没能在一起。
与科研探索以及玄幻的成分相比，这篇日记倒更像是能当本讲述爱情的小说来观看，尽管这其中的人是真实存在的，不过现在的人倒似乎更喜欢这样。
是否应该在这篇日记的休尾再续上一段后记。
“在遥远的星河里，他们完成了自己的使命，奔向了婚姻的殿堂……”
我怀着恶意的想着，哈哈，真的……
“咚，咚，咚……”一阵不急不慢的脚步声传来将我惊回现实。
双麻花辫，戴着眼镜，老式的天空学院校服……这人我好像在哪里见过。
女孩从我身边经过，回头看了一眼又收了回去，好像是带着些许惊讶？
惊讶什么？为什么会待在这里这么久？
女孩走到了霍尔·莫拉兹的雕像前，蹲坐在了雕像旁，似乎在思考着什么？
良久又起身，站了起来，习惯性的拍了拍屁股，走到了雕像前，轻拂下雕像的脸颊，便走了开来。
快到屋门口，我才想起那个女孩是叫什么，杨什么来着……
霍尔·莫拉兹的雕像时一手举起胶囊，一手与他的导师兼单相思者的士莲娜共同托起《霍尔·莫拉兹日记》。
看到那个杨姓的女孩抚摸雕像的脸时，我才猛然想起日记里有这样一句话：
士莲娜冲去的时候，眼中含着泪，嫣然一笑，嘴唇动了三下，但我没有听清……
联盟方面最后还是不敢确定，他的导师士莲娜到底与莫拉兹有是师生情，还是爱情，所以最后一两人一同托起日记的这种最没有争议的方式来解决这块争议。
至于霍尔·莫拉兹与士莲娜到底是什么关系，大家的心里其实有了自己所想要的答案了，不是么？
…………
周一了。
今天的课程是人文历史和……
总觉得一切早已有了定数，怎么讲？
“历史在后世的研究中总会有那么些不是巧合的巧合存在，比如说中原王朝周而复始的战争、休养和奢靡，又比如其他欧美地等地区的掠夺文明。”
地理环境会生养出相对应性格的人群，地理环境决定论，这种说法在很大程度上是正确的。
比如说风水轮流转，这个深奥又浅显的道理。没有什么是能够一直强盛的，盛极而衰，衰极复盛，这是万物发展的规律。
但在这个规律当中又会掺杂着一些优胜劣汰，也就是社会达尔文主义。
人的文明真的没有优胜劣汰这种社会达尔文主义的存在吗？无数消失在历史长河的姓氏、风俗文化甚至是文明，他们为什么会消失？而那些留存至今的文明又为何存在着？
其实，即使不用人为的淘汰，自然选择的结果也会将那些劣等基因人群给消灭掉，即无法将自我群体扩大、无法将文明广泛播撒的种族必然会消失在这片大地上。
“大家好，今天我们讲述的就是序章第一节，历史的价值观。”
“不知道大家在学生生活中是否有过这么一些想法，比如说想要，反思查证又或者反抗的事情？
我们文明的旗帜便是在这里思考查证，与我们的思想认知不同，识别会想去查证，反复确认之后依旧不认可，慢慢便会开启反抗之旅，但在这之中又会掺杂着许多我们个人的情感在内，比如说妥协，放弃或者硬扛到底。
这是历史的倒转，还是人性的论治？其实都不是，这是人的复杂性情感所导致的。
到这里我们就必须认识到人这种生物，或者说大多数有智慧的生物的共性——利己主义，这种利己主义并不仅体现在物质上。文明发展到了一个相当的程度是精神上的空虚，会逐渐的侵蚀掉人的本性。
侵蚀的本质如其字面上所表达的意味一般，侵袭腐蚀，这是一个相当痛苦的过程，而这便会促使另一种形式的交易产生——物质与意识能量的转换。
纯粹的物质是不会发生改变的，层次的意识是无法改变任何事物的，这句话在精神与物质的交易上有着较
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