第12章 诸天起始

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辟之法传给众人

        镇元子将福地分为五等,最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机汇聚之地,这些地方可供修行。

        第四等名唤宝地,宝地灵脉汇聚,造化衍生,开始诞生灵药宝材。

        第三等名唤法域,法域是宝地在虚空莫名之处投射,形成一种法理交融而成虚幻世界,与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。

        第二等名叫道场,法域中法理与阳世法则交融,法域显化于阳世,阳世的宝地与法域交融,法域可以驻留生人以供修行所用,这既是道场。

        道场升华即为真正的福地,独立于现世之外,却与现世不断绝联系。自成一方空间,养育诸多灵物,可供人驻留修行,这才是真正的福地。

        开辟一个福地需要一个依托方能成就福地,倘若没有依托,福地就如无根之木,无源之水一般,终究是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉,吸取地脉灵气成长,反过来福地蕴育灵机,促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气,地火,阴火,浊气,戾气,将之转化为天地灵气,如此可以造就一方修行宝地,功德气运自是不会断绝。

        福地内只有地,没有天,天空无日月运转,终年白昼,四时或温暖如春,或凌冽寒冬等等不一而足,这是福地法则不完全的缘故。

        洞天是福地的升华而来,洞天摄虚空无数元气,诞生灵物,蕴育奇珍,有日月运行,黑白转换,四季流转,风霜雨雪俱全,分明就是一个缩小版的天地,如此方才能称为洞天。

        洞天福地尚还好说,世界之所以称之为世界,乃是其包含时空,独立自主,方能称为世界,故而洞天不能叫世界,洞天只能叫洞天。洞天若是能独立自主,不假外求,才能称为洞天世界。

        为了能够吸引更多的人开辟福地洞天,同时减少其开辟的难度,镇远子将以地皇书的投影,结合灵材制作名为地书的可成长性法器。

        尽管与他原来的先天灵宝地书威力相差巨大,不过作为仿制品同样也是妙用无穷。

        地书法器借用地书之名,自然承有一丝地书气运。法器的升级也能反馈给本体,从而加速地皇书向先天至宝蜕变的步伐,总之是双赢的事情。

        镇元子将开辟福地洞天的法子上传到神域之灵,让神域中的生灵都能看到。

        转眼间就过了百年,神域内掀一股开辟福地的热潮,涌现了不少人才,将福地洞天产业化,正规化,形成了完整的产业链。

        有的专门为别人开辟福地,即积累了开辟经验,又得了实惠。这其中以镇远子的几个徒弟为代表团体。

        有些富裕的大族不仅租卖开辟的洞天福地,而且连开辟福地的工具都租借,毕竟适合开辟的法宝总是少有,而适宜的法宝往往带来更高的成功率。

        总之神域之内是一片欣欣向荣,也到了镇元子该出发去混沌的日子了。

        他飞到神域上空,神合神域,看着神域内闪烁的众多灵光,那是一个个福地洞天所隐藏的光辉

        “期待你们能带来不一样的惊喜”
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