第四十九章 不同的发展方向
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石走在通往“神迹”之地的道路上，心情复杂。
在一个月前获得的小小晶石已经被他用完了。
一开始，他用阿尔法人的方法从中提取知识，结果仍然是一些毫无规律的内容，各种知识东拼西凑。
后来，他怀疑是提取方法有问题，想要做更多试验，但没办法获得更多晶石了。
最终，他决定亲自到“神迹”之地也就是三角碑发现之地去看看。
五日后，他到达了“神迹”之地，这里的晶石早就被开采完了。
石并没有贸然去触碰三角碑，只在远处观察着，思考着。
他是一个谨慎的塔特，只有把风险控制在5以下，他才会行动。
三角碑存在的意义到底是什么？
石想起了之前看到的种种故事，想起了这一年多来了解到的普通人对三角碑的看法。
它给这些文明带来了希望，但也带来了灾难。
如果这些文明没有毁灭，它们可能会走向不同的发展方向。
第一个三眼巨人文明。
他们如果克服对战争的渴望，那么他们也许可以进化出一个统一的思维，这种思维束缚着他们的暴力倾向。
他们本身能力超群，面对外敌，不会轻易灭亡，更可能因此进入星际，成为一个强大的文明。
在此基础之上，他们如果克服了新的种族灭绝危机，可能会发展成更高级的文明。
第二个食文化文明。
他们对美食和“力量”有非同寻常的渴望，这种“力量“和美食相伴相生，但这种“力量”本身并不强大。
比起三眼巨人来，这个文明中的种族很弱小。
他们的“力量”只体现在身体改造方面，比如力气变大、身高变高、更长寿命等。星际文明中的武器能轻松消灭这个文明。
假如他们克服了对食物的强烈渴求，这个星球可能进化出一种共生文明智慧种族和各种食材之间共生，而非占有。
这样的话，他们有了更多样性的发展空间，但同时在另一些方面会削弱他们的发展本能。
第三个“伪科技”文明
假设他们克服了不思进取、总是复制晶石成果这种惰性，自主研究创新。
可以想见，这个世界的发展前景将会是多么波澜壮阔。
等他们离开了自身的星球，宇宙蓝图就展现在他们面前。
这会是一个超级强大的科技型文明，当他们最终走到极限时，又会面临新的灭绝危机。
他们可能放逐自己，放弃所有文明成果，坐等自己毁灭；也可能彻底屈服所有文明成果，放弃“人性”，建立一个科技主导的乌托邦社会。
第四个宗教文明。
很难说这个文明是毁灭于一开始的杀戮还是毁灭于最终的杀戮。
但这些杀戮的出发点是一样的，那就是对“神水”的占有。
假设这个文明克服了种种困难，走向了另一个方向，可能仍然是宗教文明。
只不过这个宗教文明对神的旨意的理解不同，虽然很艰难，他们仍然能产生一个使文明持续发展的宗教。
如果说这个三角碑诱发了那些人中坏的一面，那也有可能诱发好的一面。
想到这里，石想起了他曾经看到的“普罗米修斯盗火
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石走在通往“神迹”之地的道路上，心情复杂。
在一个月前获得的小小晶石已经被他用完了。
一开始，他用阿尔法人的方法从中提取知识，结果仍然是一些毫无规律的内容，各种知识东拼西凑。
后来，他怀疑是提取方法有问题，想要做更多试验，但没办法获得更多晶石了。
最终，他决定亲自到“神迹”之地也就是三角碑发现之地去看看。
五日后，他到达了“神迹”之地，这里的晶石早就被开采完了。
石并没有贸然去触碰三角碑，只在远处观察着，思考着。
他是一个谨慎的塔特，只有把风险控制在5以下，他才会行动。
三角碑存在的意义到底是什么？
石想起了之前看到的种种故事，想起了这一年多来了解到的普通人对三角碑的看法。
它给这些文明带来了希望，但也带来了灾难。
如果这些文明没有毁灭，它们可能会走向不同的发展方向。
第一个三眼巨人文明。
他们如果克服对战争的渴望，那么他们也许可以进化出一个统一的思维，这种思维束缚着他们的暴力倾向。
他们本身能力超群，面对外敌，不会轻易灭亡，更可能因此进入星际，成为一个强大的文明。
在此基础之上，他们如果克服了新的种族灭绝危机，可能会发展成更高级的文明。
第二个食文化文明。
他们对美食和“力量”有非同寻常的渴望，这种“力量“和美食相伴相生，但这种“力量”本身并不强大。
比起三眼巨人来，这个文明中的种族很弱小。
他们的“力量”只体现在身体改造方面，比如力气变大、身高变高、更长寿命等。星际文明中的武器能轻松消灭这个文明。
假如他们克服了对食物的强烈渴求，这个星球可能进化出一种共生文明智慧种族和各种食材之间共生，而非占有。
这样的话，他们有了更多样性的发展空间，但同时在另一些方面会削弱他们的发展本能。
第三个“伪科技”文明
假设他们克服了不思进取、总是复制晶石成果这种惰性，自主研究创新。
可以想见，这个世界的发展前景将会是多么波澜壮阔。
等他们离开了自身的星球，宇宙蓝图就展现在他们面前。
这会是一个超级强大的科技型文明，当他们最终走到极限时，又会面临新的灭绝危机。
他们可能放逐自己，放弃所有文明成果，坐等自己毁灭；也可能彻底屈服所有文明成果，放弃“人性”，建立一个科技主导的乌托邦社会。
第四个宗教文明。
很难说这个文明是毁灭于一开始的杀戮还是毁灭于最终的杀戮。
但这些杀戮的出发点是一样的，那就是对“神水”的占有。
假设这个文明克服了种种困难，走向了另一个方向，可能仍然是宗教文明。
只不过这个宗教文明对神的旨意的理解不同，虽然很艰难，他们仍然能产生一个使文明持续发展的宗教。
如果说这个三角碑诱发了那些人中坏的一面，那也有可能诱发好的一面。
想到这里，石想起了他曾经看到的“普罗米修斯盗火
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