第一千二百零四章、瀚明大厦(4)

第(1/2)页

上世纪80年代到90年代初的那段时间这也是热门的公众话题,也因此曾经贻误了一代青年的发展。

        《重庆晚报》报道,重庆高考报名人数减少2万人左右。

        而据调查,应届高三学生中,有上万考生没有报名参加高考,这些考生多是农村考生。

        在此严峻的就业形势下,上完大学也找不到好工作,这就使得“读书无用论“思想在农村蔓延,如果孩子成绩平平只能上专科,还不如早些出去打工挣钱。

        于是,新“读书无用论“渐渐在农村有“抬头“的趋势。

        这些时代性的“读书无用论“是一种必然,根本的原因在于对什么是“书“的误解,对“书“能干什么的误解。

        古代经典其实是古人智者的一种人性、思想、智慧的传承,而如今的“书“早已变质,已变成人们获取利益的工具。

        人们把“书“当做一件开垦荒田的工具,那就大错特错了,开垦靠农具。

        当今社会的“读书无用论“正是因为“教育“沦为“培训“的结果。

        将“书“理解为了赚钱的工具,将教育理解为了培养某种技能的速成工具,正是当今教育事业的问题所在。

        古代为鉴,弃书正是社会动乱的征兆,更有孟子有云:“上下交争利,其国危矣“,如今的争利欲望已经渗入到修心、修性的教育中,实为当今每个人需要高度警惕的地方。

        读书有害的明证一

        “这就是说,有了人,有了土地(社)、粮食(稷),还读什么书有饭吃就是“学“了。书能当作饭吃吗“

        连起码《论语》都被曲解成这样。

        读书有害的明证二

        “这话是从一个人做官引起的,可见用意在于做官就是为学。孔子不赞成,也没有驳回。“

        读书只为了做官。还拿自己的心态附会到古人身上。

        读书有害的明证三

        孔子的私淑弟子孟轲也说过:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策而已矣。“(《尽心》)

        一捆竹简他才取两三条,公然说无书胜有书。

        诵读诗书的儒家祖师爷尚且有此论调。

        各位看官,这就是长期学习儒家经典导致的效果。

        读书只会断章取义,来论证自己说法的符合历史。

        不提孟轲说这句话的背景是针对,“仁者无敌于天下“,“以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。“

        读书有害的明证四

        墨家后期明明对读书无用论的批判,墨家还运用归谬法,反驳了“非诽“(“圣人有非而不诽“)、“学无益“、“知不知“等谬论。

        可是被人诽谤成道家,墨家更是不必说了。

        “诵读诗书的儒家祖师爷尚且有此论调,“绝圣弃智“的道家和“摩顶放踵“的墨家之流更不必提了。“

        完全是不懂装懂,一无所知又爱夸夸其谈,信口开河的对其他学术派别攻击。

        由此可见:部分文人不但无用还误国误民。

        不是内行,冒充内行,打击同行,欺骗外行。

        这是两千多年前周朝的话。

    

(本章未完,请翻页)
上一章返回目录 投推荐票 加入书签下一页