第九百八十八章、十番争棋（15）
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月月本想反驳，李铁如赶紧对他做手势，请他好好下棋。
月月想了想，人家说得也有道理，于是总算闭口不言了。
月月本来也是棋痴一枚，只是有点“死鸭子嘴硬”的毛病。
鸭子的嘴巴本来就是硬的，死了的鸭子嘴巴还是一样硬。
人们宰杀用来食用的鸭子，尽管用蒸、煎、炒、炖等方法煮着吃，鸭子的嘴巴还是一样硬邦邦的坚固。
后来人们把缺乏依据、没有理由的事情，又毫无根据强辩的人，形容为“死鸭子硬嘴巴”。
因为鸭子的嘴巴里有很多小牙齿如果它像人一样的嘴巴它就咬不动东西了！
就是在几亿万年前鸭子的祖先嘴巴还是硬的！
另外，王志刚也是有点看不起月月；虽然月月曾经二比零胜过他，但他根本还是不认为月月能与他相提并论；因此，他听月月在那里夸夸其谈，感到颇为烦躁。
他的心思月月完全明白，如果不是李铁如拦着，他一定会与王志刚好好辩论辩论。
李铁如比比划划的，意思是，请专心下棋，别忙着打嘴仗。
这个是正题，他并没有打嘴仗的嗜好，只是经常情不自禁而已。
俩人一开始下棋，就同样都忘记了其他事情；斗得很激烈，战局也是难分难解。
小何与王志刚二人也是，杀得天昏地暗。
李铁如根本顾不上看旁边，哪怕看一眼的时间都没有，只能全心全意地认真对付月月。
这才是正常现象，本来下围棋就是“手谈”，而不是口“谈”。
称它为“手谈”的原因，则是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。
其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般。因此称为“手谈”。
围棋有两个别名一是“手谈“，一是“坐隐“。
以下希望通过对手谈，坐隐的记叙反映出士人精神上的需要。
手谈这个别名是由晋人发明出的。王中郎以围棋是坐隐。支公以围棋为手谈。《世说新语》
手谈与当时士人阶层玄言清谈之风大有关系。
名士清谈以老、庄、易“三玄“为谈资。
清谈时手持尾以助谈锋。
两晋谈风尤盛，史称之为“正始之音“。
而“手谈“一词的发明无疑是借助了“清谈“的概念而得出的。
这一词的发明人支道林既通佛老，又好围棋。
他将围棋形象的称作“手谈“，寓意围棋是在对弈中展现出无声的交流。
诸从在瓦官寺上，于是袁羌共在窗下围棋，仲堪在里问袁《易》义，袁应答如流，围棋不辍。袁意傲然，如有余地。《世说新语·术解》
我们往往说人不能一心多用。
而袁羌可以一面清谈“应答如流“，一面围棋“不辍“，脸上还露有高傲的神情，似乎仍有余地。也显示了围棋在清谈家中独特的功用和围棋自身玄妙的境界。
从中也可以看出围棋与清谈在当时士人
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月月本想反驳，李铁如赶紧对他做手势，请他好好下棋。
月月想了想，人家说得也有道理，于是总算闭口不言了。
月月本来也是棋痴一枚，只是有点“死鸭子嘴硬”的毛病。
鸭子的嘴巴本来就是硬的，死了的鸭子嘴巴还是一样硬。
人们宰杀用来食用的鸭子，尽管用蒸、煎、炒、炖等方法煮着吃，鸭子的嘴巴还是一样硬邦邦的坚固。
后来人们把缺乏依据、没有理由的事情，又毫无根据强辩的人，形容为“死鸭子硬嘴巴”。
因为鸭子的嘴巴里有很多小牙齿如果它像人一样的嘴巴它就咬不动东西了！
就是在几亿万年前鸭子的祖先嘴巴还是硬的！
另外，王志刚也是有点看不起月月；虽然月月曾经二比零胜过他，但他根本还是不认为月月能与他相提并论；因此，他听月月在那里夸夸其谈，感到颇为烦躁。
他的心思月月完全明白，如果不是李铁如拦着，他一定会与王志刚好好辩论辩论。
李铁如比比划划的，意思是，请专心下棋，别忙着打嘴仗。
这个是正题，他并没有打嘴仗的嗜好，只是经常情不自禁而已。
俩人一开始下棋，就同样都忘记了其他事情；斗得很激烈，战局也是难分难解。
小何与王志刚二人也是，杀得天昏地暗。
李铁如根本顾不上看旁边，哪怕看一眼的时间都没有，只能全心全意地认真对付月月。
这才是正常现象，本来下围棋就是“手谈”，而不是口“谈”。
称它为“手谈”的原因，则是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。
其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般。因此称为“手谈”。
围棋有两个别名一是“手谈“，一是“坐隐“。
以下希望通过对手谈，坐隐的记叙反映出士人精神上的需要。
手谈这个别名是由晋人发明出的。王中郎以围棋是坐隐。支公以围棋为手谈。《世说新语》
手谈与当时士人阶层玄言清谈之风大有关系。
名士清谈以老、庄、易“三玄“为谈资。
清谈时手持尾以助谈锋。
两晋谈风尤盛，史称之为“正始之音“。
而“手谈“一词的发明无疑是借助了“清谈“的概念而得出的。
这一词的发明人支道林既通佛老，又好围棋。
他将围棋形象的称作“手谈“，寓意围棋是在对弈中展现出无声的交流。
诸从在瓦官寺上，于是袁羌共在窗下围棋，仲堪在里问袁《易》义，袁应答如流，围棋不辍。袁意傲然，如有余地。《世说新语·术解》
我们往往说人不能一心多用。
而袁羌可以一面清谈“应答如流“，一面围棋“不辍“，脸上还露有高傲的神情，似乎仍有余地。也显示了围棋在清谈家中独特的功用和围棋自身玄妙的境界。
从中也可以看出围棋与清谈在当时士人
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