第七百零三章、赤峰来访（20）
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错误的思想可能获得成功，就像正确的思想也会经常遭到失败一样。
正确的一方力量处于弱势时也经常会遭到失败。
这种偶然的、局部的、暂时的、表面的成功，就会使人进一步产生更加错误的判断，以为自己的认识经过实践的检验，肯定是正确的，并且深信不疑。
这和正确的一方有人会因暂时的、偶然的、局部的、表面的失败而灰心、动摇、以至叛变一样，都是没有理论的武装不能从本质上看问题。
理论的重要性就突显出来了。
宗教迷信是如何产生的呢？
是由于科学落后，人们对怪异现象无法解释而产生的。
当人们造出神灵后，希望能到神灵的保佑，于是又去求拜自己造出来神。
有时由于偶然的因素，或者错觉产生的假象，或者人为制造的假象，从表面看也确实有效果，确实很灵验，这就更加坚定了人们对神的信念。
例如有人求子，求雨，祈祷丰收，结果真的实现了，人们就会以为神灵确实是灵验的。
即使没有得到效果，人们也往往不承认自己的思想是错误的，而是认为是心不诚，或是运气不好。
总之，有一套一套的理论，从来不乏歪理邪说。
所以尽管在漫长的历史中经历了无数人的实践检验，仍然未能打破宗教迷信对人们头脑的统治。
思想是可以传播，影响，灌输，延续的。宗教迷信为何至今盛行不衰？
因为它有一套理论，再加上种种人为的和偶然的假象，通过各种宣传教育手段，形成社会思潮，形成占统治地位的思想理论和行为规范。
统治者往往又把宗教作为控制人们思想的工具加以利用，甚至用法律的形式加以强制，因此宗教可以随着制度延续几千年并将继续延续下去。
邪教为什么会使那么多人上当追随？
不仅是因为它有整套歪理邪说的思想理论不断给人洗脑，还在于很多人看上去似乎得到了很好的效果，虽然很多只是偶然，是假象，是欺骗，是宣传，但是足可以迷惑很多人。
而“心诚则灵”的理论，则是对实践检验的最好挡箭牌。
人们从出生来到这个世界，总是生活在一定的社会环境中，从小就从家庭、学校、社会接受各种思想，这是无法选择的。人们接受的这些思想，有正确的，也有错误的。
这些先验的东西，小孩往往无法分辩对错，只能被动的接受。
从人类总体上来说，认识来源于实践。
但对于具体个人来说，认识的来源当然不限于个人的实践，各种思想通过各种渠道断影响着人们的思想。
其中从小受的教育至关重要。
人类的认识过程中总是和错误相伴随，而且在人类的历史上，错误思想往往长期占有主导地位。
存在决定意识，近朱者赤，近墨者黑。
生活在这样条件下，人们形成
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错误的思想可能获得成功，就像正确的思想也会经常遭到失败一样。
正确的一方力量处于弱势时也经常会遭到失败。
这种偶然的、局部的、暂时的、表面的成功，就会使人进一步产生更加错误的判断，以为自己的认识经过实践的检验，肯定是正确的，并且深信不疑。
这和正确的一方有人会因暂时的、偶然的、局部的、表面的失败而灰心、动摇、以至叛变一样，都是没有理论的武装不能从本质上看问题。
理论的重要性就突显出来了。
宗教迷信是如何产生的呢？
是由于科学落后，人们对怪异现象无法解释而产生的。
当人们造出神灵后，希望能到神灵的保佑，于是又去求拜自己造出来神。
有时由于偶然的因素，或者错觉产生的假象，或者人为制造的假象，从表面看也确实有效果，确实很灵验，这就更加坚定了人们对神的信念。
例如有人求子，求雨，祈祷丰收，结果真的实现了，人们就会以为神灵确实是灵验的。
即使没有得到效果，人们也往往不承认自己的思想是错误的，而是认为是心不诚，或是运气不好。
总之，有一套一套的理论，从来不乏歪理邪说。
所以尽管在漫长的历史中经历了无数人的实践检验，仍然未能打破宗教迷信对人们头脑的统治。
思想是可以传播，影响，灌输，延续的。宗教迷信为何至今盛行不衰？
因为它有一套理论，再加上种种人为的和偶然的假象，通过各种宣传教育手段，形成社会思潮，形成占统治地位的思想理论和行为规范。
统治者往往又把宗教作为控制人们思想的工具加以利用，甚至用法律的形式加以强制，因此宗教可以随着制度延续几千年并将继续延续下去。
邪教为什么会使那么多人上当追随？
不仅是因为它有整套歪理邪说的思想理论不断给人洗脑，还在于很多人看上去似乎得到了很好的效果，虽然很多只是偶然，是假象，是欺骗，是宣传，但是足可以迷惑很多人。
而“心诚则灵”的理论，则是对实践检验的最好挡箭牌。
人们从出生来到这个世界，总是生活在一定的社会环境中，从小就从家庭、学校、社会接受各种思想，这是无法选择的。人们接受的这些思想，有正确的，也有错误的。
这些先验的东西，小孩往往无法分辩对错，只能被动的接受。
从人类总体上来说，认识来源于实践。
但对于具体个人来说，认识的来源当然不限于个人的实践，各种思想通过各种渠道断影响着人们的思想。
其中从小受的教育至关重要。
人类的认识过程中总是和错误相伴随，而且在人类的历史上，错误思想往往长期占有主导地位。
存在决定意识，近朱者赤，近墨者黑。
生活在这样条件下，人们形成
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