第六百零七章、茶楼缘起（9）
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就差没出声哀求小柴了，实在是没好意思！
此际，拿什么安慰自己呢？
正好听说李亚峰也被无情抛弃，连替补都不要，心情为之大爽！
另外，李铁如也受李亚峰连累，最后被小柴拒之门外......
说实话，后面这情况，他看了心情挺复杂的。
这些都不是不可克服的，反而恰恰也是人们精神得以“升级”的必由之路。
1、正视自己你不用对生活负全责
没有安全感的人总觉得必须要做点什么或必须要处在一种焦虑状态中，才能应对未知的变化。
所以首先要学会承认一个事实：人生本来就不安全，不因为你多一分担心就会少一些变数。
你没有那么大的责任和能耐去改变世界的运行规律。
不要神话你的“主观能动性”，你的焦虑应急状态不会因它而改变。
2、正视失去你本来就不拥有什么
缺乏安全感其实是种放大心理，把自己的负担放大，把后果的痛苦放大。
所以没有安全感的人对“失去”看得格外沉重。
赶快从牛角尖里出来吧，没有什么是固定属于谁的，财富、地位、权势和情感无一例外。
唯一属于我们的是自己的感知和经验，或许可以说“人生唯一的安全感，来自于对人生不安全感的充分体验”。
3、生活在别处安稳在心中
我们的不安全感恰恰来自从小到大对安全的认知。
长辈总告诫我们什么样的工作安全，什么样的人更安全，什么样的处事方式安全，于是我们便朝着这些方向去导觅，结果发现事与愿违。
其实一开始我们就错了，错把目光放在了“外部”而不是“内部”，放在了现象而不是觉悟。
安全感别人给不了，必须自备若干。
真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是你的内心。
有安全感的人不一定占据着社会上最稳固的资源，但一定占据了这样的天赋——“不在乎有的，不惦记没的，不害怕失去的，不追求强扭的。
觉得什么都是自己的，万一什么都不是了也无所谓。对得到适可而止，对失去心无畏惧。
至此，正好联想到一句名言：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。
若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。
这是一句佛家经文，是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起；若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。
金庸在神雕侠侣中有这样一段。
（郭襄）正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经：
“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”
郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”
只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。
就差没出声哀求小柴了，实在是没好意思！
此际，拿什么安慰自己呢？
正好听说李亚峰也被无情抛弃，连替补都不要，心情为之大爽！
另外，李铁如也受李亚峰连累，最后被小柴拒之门外......
说实话，后面这情况，他看了心情挺复杂的。
这些都不是不可克服的，反而恰恰也是人们精神得以“升级”的必由之路。
1、正视自己你不用对生活负全责
没有安全感的人总觉得必须要做点什么或必须要处在一种焦虑状态中，才能应对未知的变化。
所以首先要学会承认一个事实：人生本来就不安全，不因为你多一分担心就会少一些变数。
你没有那么大的责任和能耐去改变世界的运行规律。
不要神话你的“主观能动性”，你的焦虑应急状态不会因它而改变。
2、正视失去你本来就不拥有什么
缺乏安全感其实是种放大心理，把自己的负担放大，把后果的痛苦放大。
所以没有安全感的人对“失去”看得格外沉重。
赶快从牛角尖里出来吧，没有什么是固定属于谁的，财富、地位、权势和情感无一例外。
唯一属于我们的是自己的感知和经验，或许可以说“人生唯一的安全感，来自于对人生不安全感的充分体验”。
3、生活在别处安稳在心中
我们的不安全感恰恰来自从小到大对安全的认知。
长辈总告诫我们什么样的工作安全，什么样的人更安全，什么样的处事方式安全，于是我们便朝着这些方向去导觅，结果发现事与愿违。
其实一开始我们就错了，错把目光放在了“外部”而不是“内部”，放在了现象而不是觉悟。
安全感别人给不了，必须自备若干。
真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是你的内心。
有安全感的人不一定占据着社会上最稳固的资源，但一定占据了这样的天赋——“不在乎有的，不惦记没的，不害怕失去的，不追求强扭的。
觉得什么都是自己的，万一什么都不是了也无所谓。对得到适可而止，对失去心无畏惧。
至此，正好联想到一句名言：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。
若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。
这是一句佛家经文，是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起；若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。
金庸在神雕侠侣中有这样一段。
（郭襄）正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经：
“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”
郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”
只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。