第五百零八章、狂士登顶(62)

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八、动须相应

        指下棋时要有全局观念,时时刻刻都要将全局的形势放在首位,局部要和全局呼应配合。

        明白了局部和全局的关系,所落下的棋子要和周围的形势有配合照应。

        “相应”包括:

        1、获得周围子力的接应,

        2、借用全局力量攻击对方,

        3、和全局的形势配合,围空或扩张势力。

        九、彼强自保

        “彼强”说明对方在某一方面有优势,要判断准对方强在哪里,是形势、模样还是厚势?是无懈可击吗?其弱点在哪里?搞清楚这些是决定如何自保的前提。

        “自保”是本诀的关键。

        在敌方的强处,棋没有缺陷,无理挑战自然会自找苦吃,所以遇到这种情况,要以忍为上,力求尽快安定。

        敌方的棋虽强,但有缺陷或弱点,这时候的“自保”要根据全局的需要,采取积极的自保(主动出击,以攻为守),或含蓄的自保(瞄着对方弱点,有章法地撤退,以图后发制人,使对方攻杀时有所忌惮,不敢放手一搏)。

        这就需要对局者有一个良好的形势判断能力,根据不同的局面,采取相应的恰如其分的“自保”措施。

        十、势孤取和

        这实际上是教人一种治理孤棋的方法。

        “势孤”说明在某一局部或某个方面,对方势力较强,己方子少力薄,强战必然导致失败。

        但应采取那种方法打开局面呢?

        “取和”即是解决这个问题的方法和理论支柱。

        当然采取“和”的方法,要根据不同的场合而变化,有的宜直接谋活,有的场合不能与对方正面作战,需要运用灵活的转身战术,有时又需经过腾挪,再相机动出,凡此种种。

        因此“势孤取和”直译的意识是:己方势力弱时,应采取灵活、调和的方针。

        本诀中又包含了“入界宜缓”“慎勿轻速”“彼强自保”等内容,但又与以上三诀有所不同。

        因为“取和”,是属于一种有准备的、积极的抵抗手段,如果对方“不和”的话,就要预先准备必要的反击手段,这样才能确保“和”的成功,这也是“取和”之真意。

        围棋就是宇宙,就是天地。

        围棋里面内含太丰富了,包括天文、数学、哲学、军事、人生等,包罗万象。

        就拿哲学来说,围棋里蕴涵着丰富的哲学思想,充满着对立统一的辩证关系,如大小,先后,攻守,得失,生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。

        攻与守是矛盾的,又是不矛盾的,像围棋就是阴阳调和,黑白阴阳,黑跟白交融在一起,像太极图,黑白互相转换,不可分割。

        守跟攻,你只有守得好才能进攻,攻得好就是最好的防守,但是必须守得好。

        不得贪胜,你要适可而止,不能过度。

        干什么事情,你一贪就坏,所以它摆在第一。

        围棋你赢半目和一目半都是赢了,就可以了,你明明只能赢二目,你非要赢二十目,那就不明智了。

        中国的中庸思想就是这样,你适

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