第六十六章 敌我二
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方证大师继续说道：“此人按照华山九品中正制分法，此前最多也就刚入小巧阶段，但因所学武学数量太少，太过于基础，便是小巧都做不好，除非另学到高深武学，此人一生便止步于此。
由于缺乏实战经验，此人即便是习武一生，名门正派中随便一个弟子便能轻松将其拿下。
但是在巨大的压力和仇恨之下，此人将自身武学迅速统合，达到了内外合一的境界。
此时他那简单的基础武学反而弥补了他实战经验不足的缺陷，无论你招数如何来，如何变，我只直来直去一掌一拳，简简单单来来回回就是那几下。
管你几路来，我只一路去，武学五品的用智，回归到最简单的智慧，最实用的智慧。
很快他就能明了自身四品的道路，踏上追寻武学绝顶的台阶。
这样的例子在记载中常有，江湖上也不乏其人，本是资质武功平平无奇之人，在巨大的压力和情绪下，明了自我，突破瓶颈，从此走上坦途。
但是真正让老衲感到惊恐的不是他一个人，老衲由此对东山县做了一番探访。
老衲得知，在过去的四五年间，仅仅在东山县这个不到八万人的小县，似刘二这般情况已经出现了至少五六次了。
这是张真人资助社学以来，大量的黔首百姓得以免费入学，医匠工艺，文字武功，百姓能学一门技艺，已是倍加珍惜，毕生研习。
本来百姓习武最难之处便是习武之人饭量大大增加，一般小民百姓很难长期坚持，但百姓在社学学到了许许多多的求生杂学，在加之学习了文字之后再学其技艺也就有了根基，这样小民百姓之中的聪明勤劳者养活自己，坚持数十年习武便有了可能。
过去江湖上听闻这种压力下的突破都是凤毛麟角。
那是因为江湖上大多数粗糙汉子都没有学得一门正统的功法，他们大多数学的都是一门注重于实用的武学技能，如五虎断门刀，言家拳等等，都已是上品武学。
但现在大多数百姓都学了全真教入门武功，这门武功极难练到深处，况且实用性不强，过去武林中几乎将这门武功视作了压腿马步一样的入门基础，并无甚重视，是以华山三十年前以全真入门武学替换弓马技艺时也无甚反对之音。
但我们却忘了，这是当年天下第一高手确定的先天真人王重阳留下来给弟子的唯一一门传承武学，号称可以修炼终身，无需外求。
一般黔首百姓学之无非是强身健体而已，但其中难免有天资卓越者和偶有奇遇突破顿悟者。
黔首百姓的数量实在是太多太多了，如今天下已有近一半的百姓学过了入门武学。
百姓居于底层，难免被世家大户欺压，压力之下爆发顿悟者自然层出不穷。
每一次出现这种人，华山资助的社学同学们就在他的周围，当地同学消息最快，于是当地社学以及华山道门就得以出面，保住这些人姓命，并将其收走另行安置。
一个县一两年间出一件这种事，华山道门出面将其保住收走，自然不会引起注意。
但想想仅仅东山一个区区三等县，老衲探访到的过去确认便有五六人，不知还有多少老衲未曾探访到。
稍稍一算老衲便已感绝望，如今华山手中收拢来五品以上的高手，至少已有万人。”
方证大师说完，堂下众人你我相望，第一想法便是不信。
以隔壁嵩山剑派之强自然不止十三太保，但五品以上高手嵩山派也最多拿得出五十来个。
少林寺千年底蕴众人能想到的现存达到五品的人也不超过一百五十余人。
华山剑派当年最强时，二十多个清字辈，都是五品以上。
近百个不字辈，一半以上入五品，这已经在明面上将少林寺给压得抬不起头来。
如今方证大师突然冒出一句，华山有万人五品，众人首先便是不信，这怎么可能？
全天下加起来也没有这么多！
但是方证大师说的有理有据。
众人中有些虽然下山不多，但作为少林寺出家的僧人，总有受一些家乡世家大户邀约下山去组织一些法会的。
对于世家大户如何压迫百姓都是心中有数的，过去百姓中虽偶然有爆发反抗的，但以个人之力又如何抵得了四手？
这些爆发者，往往他们的下场就是被作为杀鸡警猴的那只鸡，杀给周边的百姓看。
但如今有了华山道门，华山道门虽然一向只是资助社学，为了避免忌讳，并没有出面管理社学。
但也往往会派出一两个会点粗浅武艺的道士到社学里去讲解一些入门武学。
这样他们便和那些社学里的学生建立了一种事实上的师生关系，这些学生以后一旦爆发犯罪了，以华山道门的面子派出这学生当年的老师，去与本地的世家大户协商，保住他一条性命，一般这种面子世家大户还是会给道门的。
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方证大师继续说道：“此人按照华山九品中正制分法，此前最多也就刚入小巧阶段，但因所学武学数量太少，太过于基础，便是小巧都做不好，除非另学到高深武学，此人一生便止步于此。
由于缺乏实战经验，此人即便是习武一生，名门正派中随便一个弟子便能轻松将其拿下。
但是在巨大的压力和仇恨之下，此人将自身武学迅速统合，达到了内外合一的境界。
此时他那简单的基础武学反而弥补了他实战经验不足的缺陷，无论你招数如何来，如何变，我只直来直去一掌一拳，简简单单来来回回就是那几下。
管你几路来，我只一路去，武学五品的用智，回归到最简单的智慧，最实用的智慧。
很快他就能明了自身四品的道路，踏上追寻武学绝顶的台阶。
这样的例子在记载中常有，江湖上也不乏其人，本是资质武功平平无奇之人，在巨大的压力和情绪下，明了自我，突破瓶颈，从此走上坦途。
但是真正让老衲感到惊恐的不是他一个人，老衲由此对东山县做了一番探访。
老衲得知，在过去的四五年间，仅仅在东山县这个不到八万人的小县，似刘二这般情况已经出现了至少五六次了。
这是张真人资助社学以来，大量的黔首百姓得以免费入学，医匠工艺，文字武功，百姓能学一门技艺，已是倍加珍惜，毕生研习。
本来百姓习武最难之处便是习武之人饭量大大增加，一般小民百姓很难长期坚持，但百姓在社学学到了许许多多的求生杂学，在加之学习了文字之后再学其技艺也就有了根基，这样小民百姓之中的聪明勤劳者养活自己，坚持数十年习武便有了可能。
过去江湖上听闻这种压力下的突破都是凤毛麟角。
那是因为江湖上大多数粗糙汉子都没有学得一门正统的功法，他们大多数学的都是一门注重于实用的武学技能，如五虎断门刀，言家拳等等，都已是上品武学。
但现在大多数百姓都学了全真教入门武功，这门武功极难练到深处，况且实用性不强，过去武林中几乎将这门武功视作了压腿马步一样的入门基础，并无甚重视，是以华山三十年前以全真入门武学替换弓马技艺时也无甚反对之音。
但我们却忘了，这是当年天下第一高手确定的先天真人王重阳留下来给弟子的唯一一门传承武学，号称可以修炼终身，无需外求。
一般黔首百姓学之无非是强身健体而已，但其中难免有天资卓越者和偶有奇遇突破顿悟者。
黔首百姓的数量实在是太多太多了，如今天下已有近一半的百姓学过了入门武学。
百姓居于底层，难免被世家大户欺压，压力之下爆发顿悟者自然层出不穷。
每一次出现这种人，华山资助的社学同学们就在他的周围，当地同学消息最快，于是当地社学以及华山道门就得以出面，保住这些人姓命，并将其收走另行安置。
一个县一两年间出一件这种事，华山道门出面将其保住收走，自然不会引起注意。
但想想仅仅东山一个区区三等县，老衲探访到的过去确认便有五六人，不知还有多少老衲未曾探访到。
稍稍一算老衲便已感绝望，如今华山手中收拢来五品以上的高手，至少已有万人。”
方证大师说完，堂下众人你我相望，第一想法便是不信。
以隔壁嵩山剑派之强自然不止十三太保，但五品以上高手嵩山派也最多拿得出五十来个。
少林寺千年底蕴众人能想到的现存达到五品的人也不超过一百五十余人。
华山剑派当年最强时，二十多个清字辈，都是五品以上。
近百个不字辈，一半以上入五品，这已经在明面上将少林寺给压得抬不起头来。
如今方证大师突然冒出一句，华山有万人五品，众人首先便是不信，这怎么可能？
全天下加起来也没有这么多！
但是方证大师说的有理有据。
众人中有些虽然下山不多，但作为少林寺出家的僧人，总有受一些家乡世家大户邀约下山去组织一些法会的。
对于世家大户如何压迫百姓都是心中有数的，过去百姓中虽偶然有爆发反抗的，但以个人之力又如何抵得了四手？
这些爆发者，往往他们的下场就是被作为杀鸡警猴的那只鸡，杀给周边的百姓看。
但如今有了华山道门，华山道门虽然一向只是资助社学，为了避免忌讳，并没有出面管理社学。
但也往往会派出一两个会点粗浅武艺的道士到社学里去讲解一些入门武学。
这样他们便和那些社学里的学生建立了一种事实上的师生关系，这些学生以后一旦爆发犯罪了，以华山道门的面子派出这学生当年的老师，去与本地的世家大户协商，保住他一条性命，一般这种面子世家大户还是会给道门的。
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