第五十四章 xyz（一）
第(1/2)页
当哈利在禁林中的湖畔召唤出守护神时，他手中魔杖发出的白光是一闪一闪的，如同他心脏跳动的节奏。
巫师的情绪会影响施咒的力量，相比之下魔药就稳定很多，因为制作魔药时人的情绪往往是稳定的，但也不绝对如此，比如爆炸类的魔药。
当脑海中的白光逐渐消失，一阵强烈的疲惫感袭来，她无力地躺在光滑的丝绸上，仿佛魔力被榨干了。
那个蓝色房间的床头装饰着丰饶之角，她记得浮雕上有葡萄。以前她和西弗勒斯在阿尔卑斯山牧人的小木屋里呆过几天，当时她和他玩了一个游戏，她扮演女奴，而他则扮演尼禄。
这是个不好的游戏，可是他们玩得很开心，葡萄的汁液和吻一样甜蜜，虽然没有葡萄酒所含的酒精，却一样让人迷醉。
她闻到了一股食物的香味，还有人大快朵颐时发出的咀嚼声。
她能嗅到鸡肉味，还有鸡蛋、番茄、洋葱、蒜头，以及白兰地的香味。
不过她并不觉得这道菜很好吃。
有一个怪物，他正坐在熊熊燃烧的壁炉边大口吞咽着，仿佛魔鬼在地狱晚餐。
她动了动手指，触碰到了那条绿宝石项链，它和她手上的火欧泊组合在一起，让她想起了一个“故人”。
女仆为斯巴达国王涂抹橄榄油的情节发生在婚礼上，当时斯巴达国王的一双儿女分别与阿喀琉斯的儿子涅俄普托勒摩斯及同样参加了特洛伊战争的斯巴达人的女儿成婚。
涅俄普托勒摩斯将赫克托尔的遗孀安德罗马克据为己有，在拉辛的故事里，安德罗马克为保全儿子的性命答应了逼婚，却并不准备再嫁他人，决定在婚礼前了却自己的性命。
古希腊悲剧中，安德罗马克和其他特洛伊妇女一样，被分给了涅俄普托勒摩斯这类胜利者，她要向杀死挚爱丈夫的仇人展开笑颜。
斯巴达国王的儿子是和女奴所生，海伦只生下一个女儿，众神就不给她生育的能力，这个女儿嫁给了涅俄普托勒摩斯，据说她和母亲一样美丽。
再美的斯巴达王后也无法避免与女奴竞争生子的局面，不过高大的宫殿里却响着欢乐的乐曲声，不断有客人赶来，在入座前风尘仆仆的客人们要在浴室里洗澡，女仆们为他们涂上橄榄油。
按照古希腊的习俗，客人们要吃饱后，斯巴达国王才能问他们问题。两位客人当然不像在奥德修斯家做客的求婚者们那么无礼，宴席中称赞国王华丽的装饰，可是国王却没有高兴或志得意满。
这些都是他自特洛伊带回来的，忍受了无数的艰辛和漂泊，花了八年才用船载着它们回家，有许多人没死在特洛伊，反而死在了返程的路上，斯巴达国王觉得宁可用三分之二的财富换回那些勇士平安无恙。
为什么不是所有的财富呢？
….
他是如何计算生命的价码的？
有人曾经写诗赞美过腓特烈威廉，有一个人趟过鲜血组成的河流，踏着尸体组成的山，俯瞰着战场。
他或许觉得洋洋得意，认为这是他的成就。
女人则会看着这个场面发出绝望的哭嚎，在尸山血海里寻找亲人的尸体。
有一枚曾经属于勃艮第公爵的黄钻便是一个农民发现的，曾经的公爵也不过是一堆血肉而已。
西弗勒斯说她天性傲慢，只是假装谦卑，她也认真反省过了。
有一首德文的摇篮曲，年轻的妈妈很想出去玩，却为了照顾摇篮里的婴儿，一边抱怨一边唱歌哄他睡觉。
可是那孩子死活不愿意睡，仿佛是个小恶魔，直到那个孩子朝她露出笑容，她又觉得他像天使一样了。
妈妈生下孩子，不是为了让他成为别人的踏脚石的。
虽然她没有孩子，却理解这种心情，因为她一直在为别人照顾小孩。
正常来说她四十多了，已经失去了女性的魅力，不会有人担心他死后她怎么办。
但她不是圣徒，也有内心的欲望。
女人终究还是渴望爱情多于战争的，如果女人容易在爱中迷失，那么男人则容易在战争里迷失。
她记得自己留在这个世界的目的是为了让《亚眠和约》能延长一些，不要那么短暂。
接着她下意识地摸了一下耳朵，一枚橄
(本章未完,请翻页)
当哈利在禁林中的湖畔召唤出守护神时，他手中魔杖发出的白光是一闪一闪的，如同他心脏跳动的节奏。
巫师的情绪会影响施咒的力量，相比之下魔药就稳定很多，因为制作魔药时人的情绪往往是稳定的，但也不绝对如此，比如爆炸类的魔药。
当脑海中的白光逐渐消失，一阵强烈的疲惫感袭来，她无力地躺在光滑的丝绸上，仿佛魔力被榨干了。
那个蓝色房间的床头装饰着丰饶之角，她记得浮雕上有葡萄。以前她和西弗勒斯在阿尔卑斯山牧人的小木屋里呆过几天，当时她和他玩了一个游戏，她扮演女奴，而他则扮演尼禄。
这是个不好的游戏，可是他们玩得很开心，葡萄的汁液和吻一样甜蜜，虽然没有葡萄酒所含的酒精，却一样让人迷醉。
她闻到了一股食物的香味，还有人大快朵颐时发出的咀嚼声。
她能嗅到鸡肉味，还有鸡蛋、番茄、洋葱、蒜头，以及白兰地的香味。
不过她并不觉得这道菜很好吃。
有一个怪物，他正坐在熊熊燃烧的壁炉边大口吞咽着，仿佛魔鬼在地狱晚餐。
她动了动手指，触碰到了那条绿宝石项链，它和她手上的火欧泊组合在一起，让她想起了一个“故人”。
女仆为斯巴达国王涂抹橄榄油的情节发生在婚礼上，当时斯巴达国王的一双儿女分别与阿喀琉斯的儿子涅俄普托勒摩斯及同样参加了特洛伊战争的斯巴达人的女儿成婚。
涅俄普托勒摩斯将赫克托尔的遗孀安德罗马克据为己有，在拉辛的故事里，安德罗马克为保全儿子的性命答应了逼婚，却并不准备再嫁他人，决定在婚礼前了却自己的性命。
古希腊悲剧中，安德罗马克和其他特洛伊妇女一样，被分给了涅俄普托勒摩斯这类胜利者，她要向杀死挚爱丈夫的仇人展开笑颜。
斯巴达国王的儿子是和女奴所生，海伦只生下一个女儿，众神就不给她生育的能力，这个女儿嫁给了涅俄普托勒摩斯，据说她和母亲一样美丽。
再美的斯巴达王后也无法避免与女奴竞争生子的局面，不过高大的宫殿里却响着欢乐的乐曲声，不断有客人赶来，在入座前风尘仆仆的客人们要在浴室里洗澡，女仆们为他们涂上橄榄油。
按照古希腊的习俗，客人们要吃饱后，斯巴达国王才能问他们问题。两位客人当然不像在奥德修斯家做客的求婚者们那么无礼，宴席中称赞国王华丽的装饰，可是国王却没有高兴或志得意满。
这些都是他自特洛伊带回来的，忍受了无数的艰辛和漂泊，花了八年才用船载着它们回家，有许多人没死在特洛伊，反而死在了返程的路上，斯巴达国王觉得宁可用三分之二的财富换回那些勇士平安无恙。
为什么不是所有的财富呢？
….
他是如何计算生命的价码的？
有人曾经写诗赞美过腓特烈威廉，有一个人趟过鲜血组成的河流，踏着尸体组成的山，俯瞰着战场。
他或许觉得洋洋得意，认为这是他的成就。
女人则会看着这个场面发出绝望的哭嚎，在尸山血海里寻找亲人的尸体。
有一枚曾经属于勃艮第公爵的黄钻便是一个农民发现的，曾经的公爵也不过是一堆血肉而已。
西弗勒斯说她天性傲慢，只是假装谦卑，她也认真反省过了。
有一首德文的摇篮曲，年轻的妈妈很想出去玩，却为了照顾摇篮里的婴儿，一边抱怨一边唱歌哄他睡觉。
可是那孩子死活不愿意睡，仿佛是个小恶魔，直到那个孩子朝她露出笑容，她又觉得他像天使一样了。
妈妈生下孩子，不是为了让他成为别人的踏脚石的。
虽然她没有孩子，却理解这种心情，因为她一直在为别人照顾小孩。
正常来说她四十多了，已经失去了女性的魅力，不会有人担心他死后她怎么办。
但她不是圣徒，也有内心的欲望。
女人终究还是渴望爱情多于战争的，如果女人容易在爱中迷失，那么男人则容易在战争里迷失。
她记得自己留在这个世界的目的是为了让《亚眠和约》能延长一些，不要那么短暂。
接着她下意识地摸了一下耳朵，一枚橄
(本章未完,请翻页)