第七章 大宗师（已签约，每天两更）
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虞明现在更想仔细感悟这刚从蒙元十三苍狼等人神意中提取出来的并体连功之法的玄妙。
在原著剧情中，这并体连功之法，可谓是一大绝学秘法。
张无忌后期学会种种神功绝学，武功可以说是武林绝顶之列，但在面对二十四位番僧的并体连功，却也是难以力敌。
如今真实对敌感受之下，发觉此法比想象中更为精妙。
竟然能令多人精气神，叠加在一起，融合归一之下，更能以集众之力破开境界壁垒，拥有更高境界的玄妙。
要知道，武道修行，越往后境界壁垒就难以撼动。
而刚刚蒙元十三苍狼等人，不过后天大成，但十三人并体连功之下却生生破开了，先天之境的壁垒，甚至蜕变出先天真气，显化出先天真意。
而此方世界武道修行不过筑基，后天，先天，宗师四境而已。
筑基者，武道之始也。
此方世界之武道以百日筑基为始，以大致三月之功养精培元，强神调理身心。
后天可分初成，小成，大成。
初成者：筑基功成之后，便可以修习内功心法，提聚体内精气，产生气感，汲取天地灵机神韵，于丹田气海中孕育出一缕真气，如此可称江湖入流，
小成者：随着修行，真气不断壮大，便可以丹田真气重塑蜕变人身十二正经和奇经八脉，蜕变十二正经者，可称江湖二流，已是不可多见的好手，蜕变奇经八脉者，可称江湖一流，一方强者。
这一过程道门称之为炼精化气，又或后天炼气，江湖之中，则称之为后天高手。
后天大成，任督贯通，此时一身真气浑厚之极，精气神不断壮大圆满。
后天之上，即为先天。
开始感悟真意，洞开眉心祖窍，引天地之桥，承接天地自然之灵机，逆返先天，蜕变先天之体，步入先天炼气之境，江湖称之为先天高手。
其实宗师之境也仍旧属于先天之境范畴，不过因战力跨度过大，才特意区分开来。
故，先天之境亦可分两步。
先天之境，第一步，精与气合，气与神合，炼气化神，铸就先天气脉，气脉勾连，形成先天元胎，最终便可凝聚先天意识，元胎与意识相合，铸就武道无漏真身，达成此界人身极限。
第二步，外感天地，内铸己身，举手投足间暗合天地法理，悟出独属自身的武道意志，精神意志由虚化实，干涉外界事物，显化种种玄妙，千军辟易，万军之中取敌首，江湖之中称为宗师。
至于更高的境界，就虞明所知，先天之上，并不说是一个境界，而是一个人的特指。
一个压服了一切的人，无论正道，邪道，还是江湖，朝廷，即便是敌对者，也不得不承认，他的存在已经与世人不是同一个层次。
其上无人，其下众生。
这就是无上大宗师—张三丰。
如果非要在四境之上再开一境，那此境或可称之为大宗师。
而虞明因身份的原因，道听途说之下，还是了解此境部分玄妙。
大宗师，意志由生入灭，在由灭而生，超然生死，意化元神，明悟己道，把握性命，若得我命皆由我，方能火里种金莲。
以神意驾驭天地大力，摧山断江，千里锁魂，心血来潮，预知祸福。
到了此境，生命层次已经脱离了凡俗的范畴，可称的上一句陆地神仙。
与普通武者相比，真就是练武和修仙区别。
故而，当世之人已经下意识的自动把老张剔除人籍，归入神仙的行列。
至于宗师，可以说是除了张三丰外的世间顶峰，基本都是神龙见首不见尾。
所以，江湖武林上活
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虞明现在更想仔细感悟这刚从蒙元十三苍狼等人神意中提取出来的并体连功之法的玄妙。
在原著剧情中，这并体连功之法，可谓是一大绝学秘法。
张无忌后期学会种种神功绝学，武功可以说是武林绝顶之列，但在面对二十四位番僧的并体连功，却也是难以力敌。
如今真实对敌感受之下，发觉此法比想象中更为精妙。
竟然能令多人精气神，叠加在一起，融合归一之下，更能以集众之力破开境界壁垒，拥有更高境界的玄妙。
要知道，武道修行，越往后境界壁垒就难以撼动。
而刚刚蒙元十三苍狼等人，不过后天大成，但十三人并体连功之下却生生破开了，先天之境的壁垒，甚至蜕变出先天真气，显化出先天真意。
而此方世界武道修行不过筑基，后天，先天，宗师四境而已。
筑基者，武道之始也。
此方世界之武道以百日筑基为始，以大致三月之功养精培元，强神调理身心。
后天可分初成，小成，大成。
初成者：筑基功成之后，便可以修习内功心法，提聚体内精气，产生气感，汲取天地灵机神韵，于丹田气海中孕育出一缕真气，如此可称江湖入流，
小成者：随着修行，真气不断壮大，便可以丹田真气重塑蜕变人身十二正经和奇经八脉，蜕变十二正经者，可称江湖二流，已是不可多见的好手，蜕变奇经八脉者，可称江湖一流，一方强者。
这一过程道门称之为炼精化气，又或后天炼气，江湖之中，则称之为后天高手。
后天大成，任督贯通，此时一身真气浑厚之极，精气神不断壮大圆满。
后天之上，即为先天。
开始感悟真意，洞开眉心祖窍，引天地之桥，承接天地自然之灵机，逆返先天，蜕变先天之体，步入先天炼气之境，江湖称之为先天高手。
其实宗师之境也仍旧属于先天之境范畴，不过因战力跨度过大，才特意区分开来。
故，先天之境亦可分两步。
先天之境，第一步，精与气合，气与神合，炼气化神，铸就先天气脉，气脉勾连，形成先天元胎，最终便可凝聚先天意识，元胎与意识相合，铸就武道无漏真身，达成此界人身极限。
第二步，外感天地，内铸己身，举手投足间暗合天地法理，悟出独属自身的武道意志，精神意志由虚化实，干涉外界事物，显化种种玄妙，千军辟易，万军之中取敌首，江湖之中称为宗师。
至于更高的境界，就虞明所知，先天之上，并不说是一个境界，而是一个人的特指。
一个压服了一切的人，无论正道，邪道，还是江湖，朝廷，即便是敌对者，也不得不承认，他的存在已经与世人不是同一个层次。
其上无人，其下众生。
这就是无上大宗师—张三丰。
如果非要在四境之上再开一境，那此境或可称之为大宗师。
而虞明因身份的原因，道听途说之下，还是了解此境部分玄妙。
大宗师，意志由生入灭，在由灭而生，超然生死，意化元神，明悟己道，把握性命，若得我命皆由我，方能火里种金莲。
以神意驾驭天地大力，摧山断江，千里锁魂，心血来潮，预知祸福。
到了此境，生命层次已经脱离了凡俗的范畴，可称的上一句陆地神仙。
与普通武者相比，真就是练武和修仙区别。
故而，当世之人已经下意识的自动把老张剔除人籍，归入神仙的行列。
至于宗师，可以说是除了张三丰外的世间顶峰，基本都是神龙见首不见尾。
所以，江湖武林上活
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