537 争
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人心总是复杂的。
就算是和尚庙里，也不是人人都是得道高僧，特别是一些年轻的和尚，性格浮躁。
在长安城中，就有一座寺庙。
行善寺。
这座庙还是当年李世民登基后，感谢法明长老帮助特意命人建立的。
只不过法明长老对于将寺庙建立在长安城内并不是很喜欢，只是碍于李世民的面子，他也没有出声反对。
但是寺庙建好之后，除了第一天他来过一次后，往后的日子就再也没有来过，只是让一名金山寺内的弟子前来行善寺打理。
这名弟子带着十几名僧人进入行善寺，一开始还好，这些和尚也成天在寺中吃斋念佛，除了采购物资外，根本不外出。
但是随着有心人发现这些和尚不需要服兵役，不需要纳税，甚至连田地都是皇帝亲赐的，根本不需要缴纳任何租田费用。
穷人中有淳朴的，但更多的还是心思极多的人。
他们一看当和尚竟然有那么多的好处，顿时一个个都起了心思，想要加入行善寺。
那领头的弟子也是淳朴，见有人想要加入行善寺，他自然乐意，便直接给对方剃度，度入佛门。
可是那些穷苦百姓有几个识字的？
他们加入佛门后就算十几名僧人每天不厌其烦的教导，几个月下来竟然连两段经文都背不过。
这些人加入行善寺后心思根本就不在佛学上，一门心思的就是想要从寺中偷取粮食带回家里。
有些更过分的还会偷偷跑回家跟自家媳妇温存一天然后再回寺中。
这一来二去，行善寺收的弟子越来越多，管理却越来越乱，而且寺中的粮食也越来越少。
这也让那十几名从金山寺下来的和尚意识到不对劲。
但是这十几个和尚当中竟然没有一个能管财的和尚，所以他们就算发现问题，也一时间束手无策。
无奈之下，领头的和尚只能苦心学习如何管理一座寺庙。
毕竟法明长老让他来管理行善寺，当他成为行善寺的住持时，说明法明长老对他是认可的。
随后，这位妙法住持经过长达一年的时间，终于缓解了行善寺的情况。
首先，他将所有不能在一年内学会佛经的和尚全部赶出行善寺，虽然此举让行善寺的名声一度落下不少。
但是只要行善寺还能享受唐王给予的条件，有的是自诩聪慧的人想要加入。
其次，妙法住持也在寺中规定了全新的管理制度，寺中的僧人没有允许不得随意外出。
有家人在长安城内或者长安城附近的，每月有一天时间回家探亲，其余时间不得随意外出，违者寺规处置。
仍旧不听者，直接逐出行善寺。
妙法住持在金山寺中虽然不怎么出名，但是身为金山寺弟子他还是有修为在身的。
而且此时的佛门并没有禁止婚娶，所以愿意来当和尚的人还是有很多的。
虽然在妙法住持的一系列整顿下，行善寺的情况好了不少，但是偷油的老鼠总是不会少的。
所以行善寺的情况依旧不容客观。
而且一部分新来的和尚在行善寺待久了，这胆子也就慢慢大起来了，从一开始只是悄悄的带些粮食回去，到后面直接开始偷香火钱。
妙法住持对于拿粮食回去的和尚并不是不知道，他只是念在有些人家中确实困难，他也就是睁一只眼闭一只眼。
只要寺中的粮食够，他也就默认了。
但是偷香火钱这事儿出现后，他就不能坐视不管了，在狠狠地处置了一批和尚后，行善寺内的风气也大为改观。
可花花世界迷人眼，红尘欲海中，年轻的和尚哪里能受得了这红尘滚滚中的各种诱惑？
皇帝钦点的寺庙，长安城的达官贵人们哪里会无视，自然而然的就会前来上香，然后留下大量的香火钱。
既然不能偷香火钱，那就直接从那些出手大方的人手中索要不就成了？
这个方法也确实让他们得利不少，正当他们喜滋滋的想着自己当个和尚竟然还能补贴家用的时候。
却出了泾河龙王这一档子事。
正所谓断人财路如杀人父母，香客都跑去给泾河龙王上香送香火钱去了，他们行善寺岂不是要饿肚子？
可惜他们找上妙法住持，却被对方无视。
好不容易说动了一位僧人，对方去了一趟长安城另一头的化生寺，结果也没什么作用。
而就在他们不知道该如何是好的时候，有人找上了他们。
行善寺偏殿内，十几名身穿灰色僧袍的和尚一本正经的坐在椅子上，他们头上都光溜溜的，没有任何东西。
只有其中一名僧人，他的头上有三颗戒疤。
这名僧人叫妙性，如今管着行善寺的财政大权。
此时，他们跟前是一名穿着普通的男子，男子的鼻子挺大，嘴唇略厚，表面看着憨厚，但是眼珠子转动间却透露出一丝狡诈。
“诸位大师都是得道高僧，这长安城内外的香火都被龙王庙抢去了，行善寺如今冷清了许多，这香火钱不够的话，这一寺的吃穿用度，可就没了着落了啊。”
男子脸上露出不忍之色，“各位大师难道想要让门中的弟子饿着肚子诵经念佛？我记得寺中还有不少小沙弥吧，那些孩子本就够可怜的，本以为进了行善寺日子能过得好一些，可不曾想……”
“唉！”
男子重重地叹了口气，一副痛心疾首的模样。
妙性本来脸上还能保持淡然，但是一听对方提到寺庙中的小沙弥，顿时也皱起了眉头。
行善寺既然被称为行善。
自然有行善之举，他们每月都有两次布施，而且也会收留一些无家可归的孩童，资质好的收入寺中培养，资质普通的则交给附近的农户，然后每月给予一定的银钱让农户抚养。
这些农户都是负责给行善寺打理农田的佃户，他们打理的农田只需要上交六成给行善寺，剩余四成都是他们自己的。
因为是行善寺的田，所以他们这四成不需要再额外缴纳任何税赋。
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人心总是复杂的。
就算是和尚庙里，也不是人人都是得道高僧，特别是一些年轻的和尚，性格浮躁。
在长安城中，就有一座寺庙。
行善寺。
这座庙还是当年李世民登基后，感谢法明长老帮助特意命人建立的。
只不过法明长老对于将寺庙建立在长安城内并不是很喜欢，只是碍于李世民的面子，他也没有出声反对。
但是寺庙建好之后，除了第一天他来过一次后，往后的日子就再也没有来过，只是让一名金山寺内的弟子前来行善寺打理。
这名弟子带着十几名僧人进入行善寺，一开始还好，这些和尚也成天在寺中吃斋念佛，除了采购物资外，根本不外出。
但是随着有心人发现这些和尚不需要服兵役，不需要纳税，甚至连田地都是皇帝亲赐的，根本不需要缴纳任何租田费用。
穷人中有淳朴的，但更多的还是心思极多的人。
他们一看当和尚竟然有那么多的好处，顿时一个个都起了心思，想要加入行善寺。
那领头的弟子也是淳朴，见有人想要加入行善寺，他自然乐意，便直接给对方剃度，度入佛门。
可是那些穷苦百姓有几个识字的？
他们加入佛门后就算十几名僧人每天不厌其烦的教导，几个月下来竟然连两段经文都背不过。
这些人加入行善寺后心思根本就不在佛学上，一门心思的就是想要从寺中偷取粮食带回家里。
有些更过分的还会偷偷跑回家跟自家媳妇温存一天然后再回寺中。
这一来二去，行善寺收的弟子越来越多，管理却越来越乱，而且寺中的粮食也越来越少。
这也让那十几名从金山寺下来的和尚意识到不对劲。
但是这十几个和尚当中竟然没有一个能管财的和尚，所以他们就算发现问题，也一时间束手无策。
无奈之下，领头的和尚只能苦心学习如何管理一座寺庙。
毕竟法明长老让他来管理行善寺，当他成为行善寺的住持时，说明法明长老对他是认可的。
随后，这位妙法住持经过长达一年的时间，终于缓解了行善寺的情况。
首先，他将所有不能在一年内学会佛经的和尚全部赶出行善寺，虽然此举让行善寺的名声一度落下不少。
但是只要行善寺还能享受唐王给予的条件，有的是自诩聪慧的人想要加入。
其次，妙法住持也在寺中规定了全新的管理制度，寺中的僧人没有允许不得随意外出。
有家人在长安城内或者长安城附近的，每月有一天时间回家探亲，其余时间不得随意外出，违者寺规处置。
仍旧不听者，直接逐出行善寺。
妙法住持在金山寺中虽然不怎么出名，但是身为金山寺弟子他还是有修为在身的。
而且此时的佛门并没有禁止婚娶，所以愿意来当和尚的人还是有很多的。
虽然在妙法住持的一系列整顿下，行善寺的情况好了不少，但是偷油的老鼠总是不会少的。
所以行善寺的情况依旧不容客观。
而且一部分新来的和尚在行善寺待久了，这胆子也就慢慢大起来了，从一开始只是悄悄的带些粮食回去，到后面直接开始偷香火钱。
妙法住持对于拿粮食回去的和尚并不是不知道，他只是念在有些人家中确实困难，他也就是睁一只眼闭一只眼。
只要寺中的粮食够，他也就默认了。
但是偷香火钱这事儿出现后，他就不能坐视不管了，在狠狠地处置了一批和尚后，行善寺内的风气也大为改观。
可花花世界迷人眼，红尘欲海中，年轻的和尚哪里能受得了这红尘滚滚中的各种诱惑？
皇帝钦点的寺庙，长安城的达官贵人们哪里会无视，自然而然的就会前来上香，然后留下大量的香火钱。
既然不能偷香火钱，那就直接从那些出手大方的人手中索要不就成了？
这个方法也确实让他们得利不少，正当他们喜滋滋的想着自己当个和尚竟然还能补贴家用的时候。
却出了泾河龙王这一档子事。
正所谓断人财路如杀人父母，香客都跑去给泾河龙王上香送香火钱去了，他们行善寺岂不是要饿肚子？
可惜他们找上妙法住持，却被对方无视。
好不容易说动了一位僧人，对方去了一趟长安城另一头的化生寺，结果也没什么作用。
而就在他们不知道该如何是好的时候，有人找上了他们。
行善寺偏殿内，十几名身穿灰色僧袍的和尚一本正经的坐在椅子上，他们头上都光溜溜的，没有任何东西。
只有其中一名僧人，他的头上有三颗戒疤。
这名僧人叫妙性，如今管着行善寺的财政大权。
此时，他们跟前是一名穿着普通的男子，男子的鼻子挺大，嘴唇略厚，表面看着憨厚，但是眼珠子转动间却透露出一丝狡诈。
“诸位大师都是得道高僧，这长安城内外的香火都被龙王庙抢去了，行善寺如今冷清了许多，这香火钱不够的话，这一寺的吃穿用度，可就没了着落了啊。”
男子脸上露出不忍之色，“各位大师难道想要让门中的弟子饿着肚子诵经念佛？我记得寺中还有不少小沙弥吧，那些孩子本就够可怜的，本以为进了行善寺日子能过得好一些，可不曾想……”
“唉！”
男子重重地叹了口气，一副痛心疾首的模样。
妙性本来脸上还能保持淡然，但是一听对方提到寺庙中的小沙弥，顿时也皱起了眉头。
行善寺既然被称为行善。
自然有行善之举，他们每月都有两次布施，而且也会收留一些无家可归的孩童，资质好的收入寺中培养，资质普通的则交给附近的农户，然后每月给予一定的银钱让农户抚养。
这些农户都是负责给行善寺打理农田的佃户，他们打理的农田只需要上交六成给行善寺，剩余四成都是他们自己的。
因为是行善寺的田，所以他们这四成不需要再额外缴纳任何税赋。
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