第三百六十八章:萧绎支持萧衍的宗教政策

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“父皇。儿臣以为,父皇您的宗教政策没有任何问题!用不着纠正啊!”七皇子萧绎说。

        “是啊!萧绎,你真是和你父皇我一条心啊!”萧衍说。

        “是吗?父皇,七弟年幼无知罢了。上古时期,还没有佛教。咱们中国还是非常繁荣。尧舜禹汤的时代,难道有佛教吗?还不是民风淳朴,百业俱兴。如今,佛教兴盛,可是百姓却衣不蔽体,食不果腹。还时不时有刁民作乱!”太子萧统说。

        “太子。刁民作乱你是从何得知的啊?”萧衍问道。

        “孤也是听其他人说的啊!”太子萧统解释道。

        “如此道听途说的话,你怎么可以相信呢?”萧衍骂道。

        “孤只是觉得,佛祖当年传教的目的是普度众生。而不是为了虚名。可是,如今父皇信奉的佛教,过于注重功名利禄了!”太子萧统说。

        “是吗?那你是不是要弑君篡位吗?”萧衍问道。

        他心想:萧统这个逆子,莫非他要杀了朕吗?

        还是萧绎懂事啊!

        萧衍想起了从前:

        “朕觉得,梁国需要有系统的礼法!”萧衍说。

        “是啊,陛下应该编纂礼法啊!”沈约说。

        “礼法才是咱们梁国非常重要的东西!”萧衍说。

        “那么,陛下。咱们应该如何制定礼法呢?”沈约说。

        “制定礼法!这个自然是你们的事情啊!若是什么事情都是朕来做。那么,你们做什么呢?”萧衍说。

        沈约心想:陛下居然变得如此独断专行了!不行啊!

        我需要把他拉回来了!

        他想起了从前的事情:

        “陛下,臣妾原来也是东昏侯萧宝卷的妃嫔。吴淑媛早就怀有身孕了。”阮令赢说。

        萧衍心想:阮令赢也是妃嫔。她是不是与丁令光串通的呢?

        太医不是说了?萧综是早产儿。

        “你确定吗?那么,齐国的彤史(古代一种记载君主房事记录的东西。可以看出妃嫔有没有被君主临幸)应该有记载了。小允子,你速去宫廷档案处寻找齐国彤史。”萧衍说。

        小允子走进了梁国的档案处。

        他看了看堆积如山的书籍,心想:彤史太多了。

        需要找到什么时候呢?

        小允子看了看齐国的彤史,找到了《东昏侯篇》。

        他看到的记录都是潘玉儿,阮令赢,还有余妃。

        “怎么会没有呢?莫非,东昏侯殿下没有临幸她吗?难道,宫中的传言是子虚乌有吗?”小允子自言自语道。

        他随后将《彤史》交给了萧衍。

        萧衍看了看,说:“萧宝卷没有临幸过吴淑媛。居然一次也没有。吴淑媛看来没有得到萧宝卷的宠爱。”

        阮令赢简直不敢相信自己的耳朵。

        她心想:怎么可能呢?萧宝卷一向最宠爱吴淑媛了。居然没有记载。难道是假的《彤史》吗?

        “陛下,彤史一定是假的。东昏侯怎么可能没有记录呢?”阮令赢骂道。

        “你就不要乱说了。《彤史》是真的。有大印。”萧衍说。

        他心想:必定,是阮令赢嫉妒朕对吴淑媛的宠爱。所以,存心诬陷。

        “陛下,臣妾早就发现了东昏侯对吴淑媛的宠爱了。一定是《彤史》记录错了。”阮令赢说。

        “不对。《彤史》是权威的。”萧衍说。

        丁令光听说:吴淑媛,居然没有被萧衍所怀疑,她心想:怎么可能呢?吴淑媛的儿子萧综的出生日期,完全就是不正常的。

        陛下,怎么可能完全不怀疑呢?

        “阮令赢。本宫怎么觉得陛下是故意的。他可能知道事情的真相。但是,没有说破罢了。”丁令光分析道。

        “是吗?陛下为何如此颠倒黑白呢?”阮令赢问道。


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