218、安石不出,如苍生何

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  工业化是需要技术和资金的。

  后世有两条路走通了,一条是殖民扩张完成原始资本积累;一条是工农剪刀差,以农业剩余来供给工业发展。

  大明与后世不同。

  满清灭亡之后,华夏一穷二白,而大明,按照马可波罗的话来说,遍地都是黄金。

  自郑和下西洋,开启全球贸易以来,如今每年流入大明的白银就超过一亿两,其他物资的财富,就更不用说了。

  上百年的巨大贸易顺差之下,大明近两百年的承平发展之下。

  整个社会积累的财富是极为惊人的,它唯一的问题就是,钱不在该拥有它的人手上。

  嘉靖完全可以放弃田赋,他甚至不要求士绅一体纳粮,因为,朝廷不收田赋,而地主最高却要收七成甚至是八成的租子。

  老百姓会帮谁,还用说吗?

  士绅一体纳粮?不,不用了,士绅不纳粮就不纳粮吧,田都没了,自然也就无需纳粮了。

  至于财政缺口,朝政动乱?

  免了田赋之后再发国债,百姓们会不支持?他们只怕朝廷发的债不够多!

  实际上普通百姓根本抢不到国债,  因为国债的锚定物是盐引,天下商人那么多,  几个人可以做盐业生意的?

  这就是国家主权带来的好处了。

  掌握国家主权,  才会有金融自由,  更不用担心国债多了还不起这种事,只要货币不再锚定金银这些贵金属,  无具体锚定物后,变成主权货币,货币的效果就可以看它的本质了。

  货币的本质是流通。

  大明不光要为国内提供流通性,  更要为全世界提供流通性,这个货币缺口是天量的。

  所以。

  大明根本不缺资本,大明缺的是集权。

  这些东西,嘉靖在昨天晚上就与张执象讨论过了,  所以才会有今天的免赋宣言。而最后一条的还政于民,则像炸弹一样,在人群中炸开了。

  若非嘉靖的说辞不是禅让于谁,  百姓们都要以为皇帝被人控制了。

  “陛下,  这如何使得?便是还政于民,我们这些草民,也不知道该如何治理国家啊,  还请陛下收回成命,  佑我大明啊。”

  老人们集体反对,  这一次不顾嘉靖的要求,直接跪下了。

  底下百姓更是如此,纷纷囔囔着让陛下收回成命,  他们的逻辑很简单,嘉靖免了田赋,他当皇帝这话就有效,  他不当皇帝了,或者说,  不当政了,这田赋还会继续免吗?

  老百姓求的真不多,更明白什么是自己能拿得住的,什么是拿不住的。

  嘉靖从祭台上走下,  一个个的将那些老人扶起来,  而后才问道:“是官员们知道百姓要什么,  还是你们自己知道自己?”

  最近的那位老人答道:“自是我们。”

  嘉靖又问:“若是让诸位老先生治一村,  可有难题?”

  老人们思忖一下,都认为自己当个村长还是没问题的,纷纷表示没有困难,嘉靖又问:“诸位先生当中,可有治一乡之才?”

  这下只有五个老人表示可以。

  “可有治一县之才?”

  这下没人了,嘉靖扭头,

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