430、圣继绝学，长生之要
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修那累世的义，以至于众生轮回，皆是——神仙下凡。
真正的自由是超脱轮回，而非沉迷享乐。
事实上，真正有钱的那些富豪都清楚，亦或者绝大多数平民百姓也清楚，吃喝玩乐，任何一件事，真放开了去做，身体根本就支撑不住。
喜欢喝酒的天天喝，醉生梦死，不出几年，肝也就坏了。
酒色财气，皆是如此。
真正的自由不是享乐，而是能够自由的追求长生，是灵魂不被压迫，能够自由的感悟天地。
如此，方是以人为本。
“天下为公，以人为本”不仅仅是第一次长生革命要做，它是从轮回文明进入长生文明的纲领，我们第一次革命要做的是制度、生活、物质层面的事情。
而第二阶段，要做的是环境、知识、观念人心上的事情。
要真正落实“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，横渠四句很大气，但说的切中要害。
张载其人，可不是只会说大话的文士。
其《正蒙》一书，开篇“太和篇”就系统的阐述了物质不灭论和物质循环论，用辩证法思想将这对矛盾命题统一成一套物质理论。
后世不列颠陆军元帅蒙哥马利曾到华夏来拜谒，说过：“横渠先生所创唯物主义，比笛卡尔早了五百年，世界唯物主义哲学之父，张横渠当之无愧。”
西罗人伪史的徳莫克利特，在两千多年前就知晓“原子”、“几何”，只能说过于浮夸。
但徳莫克利特的伪造，是基于张载，这是无疑的。
张载并非什么“现代科学之父”，他真正的价值就在于这横渠四句，他告诉了世人，一个文明究竟要做到哪些条件，才能真正摆脱周期律。
再仔细想想双子星，哪怕是公有的那套，其理念范围，有超越横渠四句吗？
没有的。
至少，从西罗洲那片土地上诞生的双子星，不理解为什么要“为天地立心”，更是在创造伪史后，就已经主动放弃了“为往圣继绝学”。
什么是为往圣继绝学？
不光是要明确历史，明确历史只是搞清楚文明的发展脉络，而在这脉络当中，可以看到内算、外算，可以看到一切的源头天文学。
可以知道文明的发展，是要内算为体，外算为用的。
莱布尼茨从八卦当中看到了二进制，还是看了个反八卦，他不知道八卦是从下起卦。
后世满清如此愚昧落后，外派的留学生却能够在短短两三代人中出一大批顶尖科学家，其中还有杨振宁这种物理学顶流。
这说明什么？
说明我们从小接受的文化和熏陶，根本对科学没有芥蒂，没有壁垒，反而我们能够更好的学习科学，内算并不影响外算的学习，反而能够有所助益。
所以。
内算的学问，不能局限于儒释道这些专业人士，所有人都应该读《易经》学内算。
虽然内算在孔子那里，基础理论已经完善，无法改动了。
但内算本就是以混元为宗。
我们得往回去学，不光要学《易经》，要从孔子学到周文王、周公，再学到周公集“夏商炎黄”三家之大成的天子之道，去追溯，去企及古之圣人一画开天的感悟。
如是，方才是——为往圣继绝学。
天垂象，圣人则之。
我们要学的不是圣人则的道，而是圣人则之这件事。
修那累世的义，以至于众生轮回，皆是——神仙下凡。
真正的自由是超脱轮回，而非沉迷享乐。
事实上，真正有钱的那些富豪都清楚，亦或者绝大多数平民百姓也清楚，吃喝玩乐，任何一件事，真放开了去做，身体根本就支撑不住。
喜欢喝酒的天天喝，醉生梦死，不出几年，肝也就坏了。
酒色财气，皆是如此。
真正的自由不是享乐，而是能够自由的追求长生，是灵魂不被压迫，能够自由的感悟天地。
如此，方是以人为本。
“天下为公，以人为本”不仅仅是第一次长生革命要做，它是从轮回文明进入长生文明的纲领，我们第一次革命要做的是制度、生活、物质层面的事情。
而第二阶段，要做的是环境、知识、观念人心上的事情。
要真正落实“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，横渠四句很大气，但说的切中要害。
张载其人，可不是只会说大话的文士。
其《正蒙》一书，开篇“太和篇”就系统的阐述了物质不灭论和物质循环论，用辩证法思想将这对矛盾命题统一成一套物质理论。
后世不列颠陆军元帅蒙哥马利曾到华夏来拜谒，说过：“横渠先生所创唯物主义，比笛卡尔早了五百年，世界唯物主义哲学之父，张横渠当之无愧。”
西罗人伪史的徳莫克利特，在两千多年前就知晓“原子”、“几何”，只能说过于浮夸。
但徳莫克利特的伪造，是基于张载，这是无疑的。
张载并非什么“现代科学之父”，他真正的价值就在于这横渠四句，他告诉了世人，一个文明究竟要做到哪些条件，才能真正摆脱周期律。
再仔细想想双子星，哪怕是公有的那套，其理念范围，有超越横渠四句吗？
没有的。
至少，从西罗洲那片土地上诞生的双子星，不理解为什么要“为天地立心”，更是在创造伪史后，就已经主动放弃了“为往圣继绝学”。
什么是为往圣继绝学？
不光是要明确历史，明确历史只是搞清楚文明的发展脉络，而在这脉络当中，可以看到内算、外算，可以看到一切的源头天文学。
可以知道文明的发展，是要内算为体，外算为用的。
莱布尼茨从八卦当中看到了二进制，还是看了个反八卦，他不知道八卦是从下起卦。
后世满清如此愚昧落后，外派的留学生却能够在短短两三代人中出一大批顶尖科学家，其中还有杨振宁这种物理学顶流。
这说明什么？
说明我们从小接受的文化和熏陶，根本对科学没有芥蒂，没有壁垒，反而我们能够更好的学习科学，内算并不影响外算的学习，反而能够有所助益。
所以。
内算的学问，不能局限于儒释道这些专业人士，所有人都应该读《易经》学内算。
虽然内算在孔子那里，基础理论已经完善，无法改动了。
但内算本就是以混元为宗。
我们得往回去学，不光要学《易经》，要从孔子学到周文王、周公，再学到周公集“夏商炎黄”三家之大成的天子之道，去追溯，去企及古之圣人一画开天的感悟。
如是，方才是——为往圣继绝学。
天垂象，圣人则之。
我们要学的不是圣人则的道，而是圣人则之这件事。