第一百四十七章 相学的易学原理(下)

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人的身体竟然如生辰字般具有命理属『性』,可用于占卜吉凶祸福!

        夏辉恍然大悟,感激地说道:“夫子,我明白了!谢谢你的指导。”

        “不错,能如此快就领悟我所说的易学之理,看来你在易理方面的学习没有松懈。不过,这其实只是一个方面。”冯夫子似笑非笑地说道。

        夏辉神情一呆,有些错愕,实在想不到冯夫子居然还没有讲解完∧辉心里大汗,这冯夫子还真是喜欢吊人胃口。

        “冯夫子,还有哪些方面的原因?”夏辉连忙追问道,听冯夫子讲解学易,那感觉真的很爽。

        冯夫子没有回答夏辉的问题,反而问道:“夏辉,你可听说过相由心生?”

        “当然听说过,据说一个人的心境可以影响其面相,有什么样的心境就有什么样的面样,甚至一个人的品『性』、心思和行为也可以通过其面相表现出来。”夏辉说道,这些道理他在上辈子就已经听说过了。

        “不错,你说得很好∴由心生便是此意,而我们已经知道大多数凶祸都是有根源的,无妄之灾虽然亦会存在,但是更的祸事乃是因为人的某些行为而产生的,或是招人怨恨、或是卖弄口祸、或利益之争等等,从而导致祸事的发生,所以我们学易者一直主张行善积德,三思而后行,从而减少凶祸之事发生。”

        “古语有云未相人之相,先听人之声,未听人之声,先察人之行,未察人之行,先观人之心,从这句话可以看出一个人的内心甚至行为声音都和其相有关系,所以我们可以根据其手相、面相的变化,结合相学之术,可推算其凶祸。”

        夏辉微微点了点头,心中有些惊讶,这可算是一个行为心理学的范畴♀个时代应该没有心理学的专门研究,想不到竟在不经意被应用于易学之中,这易学还是真包罗万象啊。

        冯夫子继续说道:“相学之中,讲究阴阳之道,人之体相亦讲究阴阳之道,当厄运或者吉运来临之时,人会默默受其影响,体相去阴阳般产生变化。比如说,当霉运来临之际,人的内心往往会感到焦躁不安,人的面相、精神皆会产生变化。当傅到时,则会表现为红光满脸、五庭丰满№外,如果是长时间处于消极状态的人极易招引祸事,其面部会呈现暗黑,我们往往可以通过面相推算其凶祸。”

        夏辉看了看冯夫子,意犹未尽地问道:“还有吗?”

        冯夫子哈哈一笑,“总而之主,相学就是结合易学之道,根据阴阳五行的理,观察分析人的形体外貌、精神气质、举止神情而推算吉凶祸福的学问。而相学方面的易术就是经过无数前人积累、研究、验证,从而推演而成的易术。”

        好东西啊!

        夏辉听得两眼放光,假如自己能学到这相学方面的易术,再加上祸事定理和六爻占卜术,那自己的占卜岂不是能更进一步。

        “夫子,易院有相学方面的易术学习吗?”夏辉抱着一丝消问道。

        冯夫子摇头说道:“没有,易院主要是学习易学之理,能教授的易术也只有六爻占卜术。”

        果然如此,夏辉心里有些失望,这正如后世的学谢样,更多是的教育一些原理和初步技能知识,具体的『操』作需要到岗位去重新学习、实践』不过易院的易子们易理学有

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