第22章 21.0休假最后一日
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副标题：神的邀约
【心念小故事：
从前有一个国度，国王在七个大人的帮助下治理国家，人民安居乐业，富庶而安稳。这七个大人是：勇者、贤者、变者、义者、智者、公者、兵者。
勇者不争不抢、无私奉献，同时具有包容之心，他高尚的品格让其余六人敬佩不已。无论发生什么事，他总是最能抗的那个人。
贤者是最先追随勇者的人，他布满伤痕的过去给予他细致入微的观察力，无论是灾难还是福运，他总能事先知道。
变者从不服从管教，他之所以留在这个家庭仅仅是为了报恩。他总是充满干劲又不走寻常路，若真有何事找不到答案，问他，他一定能想到解决的方法——至于代价，那是必须承担的。他的特性注定他一生不得宁静。
义者是最孤高而又最谦逊的人，他永远愿意为自己的朋友两肋插刀。也许有时他得不到理解，但于他内心，为了同伴远离痛苦，他甚至甘愿付出生命的代价。
智者是狂妄且孤独的人，亦或是说狂妄往往是孤独的掩饰。他拥有过目不忘的天赋，却总是害怕被人遗忘。他讨厌义者，因为他羡慕义者。
公者常常受到嘲讽，人们不理解他的理念，痛斥他的天真，对他的地位眼红。无论发生什么，他心中的秤永远不会坍塌，他的原则永远不会动摇。
兵者总是思考很少，沉默寡言。对他来说生命的目的是找寻到自己的主人，一旦成功，那么这世间剩余的悲欢喜乐便再同他无关，此后的每一刻都可以是他的最后时刻。
当国家即将有大灾难发生，贤者就会站出来为大家敲响警钟，而勇者会安慰所有人，大家也会因为他的话语感到安心，因为勇者不会退缩，勇者一直都在。
变者会踊跃地提出方案，这时候智者就会搬出他的学识，从古往今来的历史中寻找经验教训，来选取最合适的方法。
公者会在智者敲定方案前不断地质疑，以确保他们的所作所为不会波及无辜，增添不必要的损失。
义者和兵者都是执行者，但义者可以呼朋唤友，而兵者只会单独行动，他们的特性使得任何一种方案都可以恰到好处地执行。
这是国家为何安宁。
田诚听着这样一个故事长大，他有的时候会默默代入，幻想着自己是七个人之一。他一开始觉得自己是勇者，因为他随时都做好了牺牲的准备，父亲大人和母亲大人一直都这样教导他——大无畏。
如果不奢望拥有，就不会害怕失去，这样的人就是勇者！
但是后来，当他被送去“牺牲”的时候，他腿瘸了。失望、愤怒的求生欲在他脑海中打转，不让他安宁，望着被毁灭的一切，他才终于明白他不是勇者，也并不必要成为勇者，因为他看到了代价是什么。
他一读讨厌那个故事，因为他一度讨厌自己，他觉得自己是个懦夫。
随着时间的冲击，他活下来了，那些不堪入目的回忆被他小心翼翼地藏起来。因为他活下来了，所以一切变得没那么糟糕。
他做不了贤者，总是笨手笨脚；想当变者，可是后来发现变者也需要勇气；想做智者，又难以忍耐世间孤寂；他没有好人缘，做不了义者；又不坑孤身一人，成为兵者；他并不公平，充满偏爱。
慢慢地，他长大了，有一天回忆起童话故事的最后一句话，“国王宣布处死最后的兵者，七位大人成为过去的历史，这个国度最终走向灭亡。”他才发现自己对这个故事已经没有什么感觉了，他可以平淡地看过去。
所以他最适合的贤者，只需要做到古板和唯命是从。
为何这样说？唔…
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副标题：神的邀约
【心念小故事：
从前有一个国度，国王在七个大人的帮助下治理国家，人民安居乐业，富庶而安稳。这七个大人是：勇者、贤者、变者、义者、智者、公者、兵者。
勇者不争不抢、无私奉献，同时具有包容之心，他高尚的品格让其余六人敬佩不已。无论发生什么事，他总是最能抗的那个人。
贤者是最先追随勇者的人，他布满伤痕的过去给予他细致入微的观察力，无论是灾难还是福运，他总能事先知道。
变者从不服从管教，他之所以留在这个家庭仅仅是为了报恩。他总是充满干劲又不走寻常路，若真有何事找不到答案，问他，他一定能想到解决的方法——至于代价，那是必须承担的。他的特性注定他一生不得宁静。
义者是最孤高而又最谦逊的人，他永远愿意为自己的朋友两肋插刀。也许有时他得不到理解，但于他内心，为了同伴远离痛苦，他甚至甘愿付出生命的代价。
智者是狂妄且孤独的人，亦或是说狂妄往往是孤独的掩饰。他拥有过目不忘的天赋，却总是害怕被人遗忘。他讨厌义者，因为他羡慕义者。
公者常常受到嘲讽，人们不理解他的理念，痛斥他的天真，对他的地位眼红。无论发生什么，他心中的秤永远不会坍塌，他的原则永远不会动摇。
兵者总是思考很少，沉默寡言。对他来说生命的目的是找寻到自己的主人，一旦成功，那么这世间剩余的悲欢喜乐便再同他无关，此后的每一刻都可以是他的最后时刻。
当国家即将有大灾难发生，贤者就会站出来为大家敲响警钟，而勇者会安慰所有人，大家也会因为他的话语感到安心，因为勇者不会退缩，勇者一直都在。
变者会踊跃地提出方案，这时候智者就会搬出他的学识，从古往今来的历史中寻找经验教训，来选取最合适的方法。
公者会在智者敲定方案前不断地质疑，以确保他们的所作所为不会波及无辜，增添不必要的损失。
义者和兵者都是执行者，但义者可以呼朋唤友，而兵者只会单独行动，他们的特性使得任何一种方案都可以恰到好处地执行。
这是国家为何安宁。
田诚听着这样一个故事长大，他有的时候会默默代入，幻想着自己是七个人之一。他一开始觉得自己是勇者，因为他随时都做好了牺牲的准备，父亲大人和母亲大人一直都这样教导他——大无畏。
如果不奢望拥有，就不会害怕失去，这样的人就是勇者！
但是后来，当他被送去“牺牲”的时候，他腿瘸了。失望、愤怒的求生欲在他脑海中打转，不让他安宁，望着被毁灭的一切，他才终于明白他不是勇者，也并不必要成为勇者，因为他看到了代价是什么。
他一读讨厌那个故事，因为他一度讨厌自己，他觉得自己是个懦夫。
随着时间的冲击，他活下来了，那些不堪入目的回忆被他小心翼翼地藏起来。因为他活下来了，所以一切变得没那么糟糕。
他做不了贤者，总是笨手笨脚；想当变者，可是后来发现变者也需要勇气；想做智者，又难以忍耐世间孤寂；他没有好人缘，做不了义者；又不坑孤身一人，成为兵者；他并不公平，充满偏爱。
慢慢地，他长大了，有一天回忆起童话故事的最后一句话，“国王宣布处死最后的兵者，七位大人成为过去的历史，这个国度最终走向灭亡。”他才发现自己对这个故事已经没有什么感觉了，他可以平淡地看过去。
所以他最适合的贤者，只需要做到古板和唯命是从。
为何这样说？唔…
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