第六章——黑洞事件,猴哥受辱!

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  中年人对王国文说道:“小王,将东西放桌子上,给大家介绍一下我”。王国文随后走向桌子,将手中的黑色东西轻轻放在桌上。

  随后开口说道:“这位是漠叔,刚刚从吉林赶到这,至于其他的属于军密,我也不知道,你们只有清楚他以后是我们任务的直接负责人和指导人,接下来的一切都由漠叔安排,我们服从命令就可以了”。

  漠叔见王国文说完之后,开口道:“你们都是经过组织观察性格与品质还有能力都达到要求以后,经过层层筛选之后,被召集到这里的,我相信,你们很好奇也很迷惑,为什么会被集中到这里吧?”

  随后他看向田小七说到:“小七,你说说看,为什么到这里来?”能这么熟练叫出名字而且不认错人,可以看出漠老对几人的身份应该下了一定的功夫。

  田小七听漠叔问他话,赶忙站起来,左手挠头说到:“保家为国啊”。余风听见这句话抬头看了一下田小七,似乎想到什么。而漠叔听完之后白了他一眼说:“看你那熊样,坐下吧”。

  然后扫了几人说到:“《山海经》你们应该知道吧?然后看向那此时不知道在思考什么的李修缘说到:“你们这群人中,修缘对古学研究最为深奥,修缘你来给他们说说《山海经》”。

  李修缘听完站起后开始说到:“《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

  该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。



  现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

  山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

  还有一种说法是,《山海经》是帝都昆仑的象形文化和历史文化,原名《河典》,杂乱无章。夏桀东征败退时,其子叛逃为匈奴,河宗氏携带《河典》北逃河套,周穆王北征河套时,河宗氏将《河典》献给周穆王。

  周穆王受其影响,随后迁都宗周昆仑。王子朝之乱,《河典》流落民间,战国人整理为《山海经》,增添了许多整理错误和理解错误。而《山海经》的四海指宗周昆仑的四平泉。

  我个人认为《山海经》中所记载的有些东西是真实存在的,比如犀牛,在《山海经》原文描述:兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角

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