第232章 投胎程序
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廖光明简单说了两句，就催着我们赶快休息，几个小时之后出去采办东西，准备晚上去别墅。
我觉得廖光明所携带的东西够多的了，不知道他还要出去采买什么。
我们各自回房间睡觉，直到第二天上午十点多，廖光明把我叫醒。
这个时候，赫连双一直没来找我，估计还在睡觉。从华勇营的大本营回来，我就注意到赫连双似乎精神头很差，一副无精打采的样子，身体像是很疲惫。
由于只是买一些东西，我们就没有惊动赫连双。我开着车，载着廖光明到了街上。
廖光明已经将路线打听清楚了，他指引着我一直把车开到了一趟不起眼的街道边上。
我们下了车，我顺着街口看进去，发现里面的店铺门口全都摆着花圈。
我明白了，这里居然是卖丧葬用品的。像这种销售丧葬用品的店铺，在各个城市都会集中在一条街道上，俗称丧葬用品一条街。
廖光明带着我走进去，先是在一家店里买了大量的纸钱，足有好几大包。里面还有一些用纸折成的金银锭子，还有瓦片等一些附属的祭祀用品。
随后他又定了两个纸扎，但是那纸活并不是什么纸人纸马，而是两座纸桥。那纸桥分两色，一金一银。
买完这些东西，廖光明又带着我开始在各个店铺之间转悠，他要买的是一种紫红色的挂布，上面乱七八糟刺绣着一些东西。我初步看上去，好像是一些日月星辰等。
但是对于这件东西，廖光明看得十分仔细。他每到一家，等到店家拿出来之后，他就会捧在手里仔细端详，看了好久还是摇摇头把东西还给店家。
就这样一直换了五六家店铺，我看那东西都差不多，不知道廖光明是怎么看出来区别的。
最后我们马上就要走到丧葬用品街的街尾了，廖光明总算买到了合适的挂布。他如获至宝地将那画布卷起来带好。
等我们从丧葬用品街离开的时候，已经是下午两点多了。
我们足足在这里采购了半天，东西塞满了后备箱。
我问廖光明：“这些东西都能用上吗？”
廖光明遥遥头，说能用上一半就算多的了。但是晚上我们要做的仪式，不能有差错。我一时间也说不好到底要用什么东西，如果东西不全，到时候可就抓瞎了，倒不如多准备一些。
我点点头，看到采购也差不多了。我才开始询问他买这些东西的用意。
廖光明靠在汽车靠背上，显得有些疲惫。
“双七。你知道人死之后，是要变鬼的。而变鬼之后是要下地府的，然后再进行投胎转世。那么你知道人死之后都要经过哪些程序才能走到投胎那一步吗？”
我笑了笑，“我又没死过，我怎么知道？”
廖光明摆摆手，“这跟死不死的没关系。这些程序其实在我们方士里面已经是尽人皆知的事了。只有知道了这些程序，我们在遇到怨鬼的时候，才能想办法去度化他。”
“那到底是什么程序。”我见廖光明提起这个，也提起了我的兴趣。
“其实对于地府的认识，道教的理解和佛家的理解并不相同。但是我们方士出自道教，自然是信奉道家之说。其实两者的解释并不矛盾，殊途同归。我把道教里的相关说法告诉你，你就会明白了我为什么要准备这些东西。”
我点点头，听着廖光明慢慢讲述。
众所周知，重庆有个酆都（现酆都县）平都山，相传那里就是鬼都的所在地。
酆都城外的平都山，原是道教的洞天福地之一，原来是修仙得道地方。没想到后来却成了鬼城，至今仍然十分有名。
而人死之后，变成鬼魂。如果不是怨气极大，都得往酆都聚齐。而那些遭人迫
害，或者是横死之后怨气缠身的鬼魂，则会滞留阳间，暂时不会到酆都报到。
正常的鬼魂到了鬼城之后，首先得有“路引”，即通行证。路引一般由酆都的城隍发给，上面写着：“普天之下必有此引，方能到酆都地府转世升去。”
但是鬼魂到了酆都之后，通常会遭受酆都城隍的刁难，如果没有给予方便，是不会轻易发给路引的。
有了路引之后，接着就要过奈河桥。
此桥在善人眼里如平坦通途，而在恶人眼里则险恶无比，过桥真比登天还难。
桥下则是奈河，又称血水池，池水不仅恶臭难挡，而且忽冰忽热，冷起来如冰，热起来似火。水中又有恶鬼毒虫泛滥。
生前做
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廖光明简单说了两句，就催着我们赶快休息，几个小时之后出去采办东西，准备晚上去别墅。
我觉得廖光明所携带的东西够多的了，不知道他还要出去采买什么。
我们各自回房间睡觉，直到第二天上午十点多，廖光明把我叫醒。
这个时候，赫连双一直没来找我，估计还在睡觉。从华勇营的大本营回来，我就注意到赫连双似乎精神头很差，一副无精打采的样子，身体像是很疲惫。
由于只是买一些东西，我们就没有惊动赫连双。我开着车，载着廖光明到了街上。
廖光明已经将路线打听清楚了，他指引着我一直把车开到了一趟不起眼的街道边上。
我们下了车，我顺着街口看进去，发现里面的店铺门口全都摆着花圈。
我明白了，这里居然是卖丧葬用品的。像这种销售丧葬用品的店铺，在各个城市都会集中在一条街道上，俗称丧葬用品一条街。
廖光明带着我走进去，先是在一家店里买了大量的纸钱，足有好几大包。里面还有一些用纸折成的金银锭子，还有瓦片等一些附属的祭祀用品。
随后他又定了两个纸扎，但是那纸活并不是什么纸人纸马，而是两座纸桥。那纸桥分两色，一金一银。
买完这些东西，廖光明又带着我开始在各个店铺之间转悠，他要买的是一种紫红色的挂布，上面乱七八糟刺绣着一些东西。我初步看上去，好像是一些日月星辰等。
但是对于这件东西，廖光明看得十分仔细。他每到一家，等到店家拿出来之后，他就会捧在手里仔细端详，看了好久还是摇摇头把东西还给店家。
就这样一直换了五六家店铺，我看那东西都差不多，不知道廖光明是怎么看出来区别的。
最后我们马上就要走到丧葬用品街的街尾了，廖光明总算买到了合适的挂布。他如获至宝地将那画布卷起来带好。
等我们从丧葬用品街离开的时候，已经是下午两点多了。
我们足足在这里采购了半天，东西塞满了后备箱。
我问廖光明：“这些东西都能用上吗？”
廖光明遥遥头，说能用上一半就算多的了。但是晚上我们要做的仪式，不能有差错。我一时间也说不好到底要用什么东西，如果东西不全，到时候可就抓瞎了，倒不如多准备一些。
我点点头，看到采购也差不多了。我才开始询问他买这些东西的用意。
廖光明靠在汽车靠背上，显得有些疲惫。
“双七。你知道人死之后，是要变鬼的。而变鬼之后是要下地府的，然后再进行投胎转世。那么你知道人死之后都要经过哪些程序才能走到投胎那一步吗？”
我笑了笑，“我又没死过，我怎么知道？”
廖光明摆摆手，“这跟死不死的没关系。这些程序其实在我们方士里面已经是尽人皆知的事了。只有知道了这些程序，我们在遇到怨鬼的时候，才能想办法去度化他。”
“那到底是什么程序。”我见廖光明提起这个，也提起了我的兴趣。
“其实对于地府的认识，道教的理解和佛家的理解并不相同。但是我们方士出自道教，自然是信奉道家之说。其实两者的解释并不矛盾，殊途同归。我把道教里的相关说法告诉你，你就会明白了我为什么要准备这些东西。”
我点点头，听着廖光明慢慢讲述。
众所周知，重庆有个酆都（现酆都县）平都山，相传那里就是鬼都的所在地。
酆都城外的平都山，原是道教的洞天福地之一，原来是修仙得道地方。没想到后来却成了鬼城，至今仍然十分有名。
而人死之后，变成鬼魂。如果不是怨气极大，都得往酆都聚齐。而那些遭人迫
害，或者是横死之后怨气缠身的鬼魂，则会滞留阳间，暂时不会到酆都报到。
正常的鬼魂到了鬼城之后，首先得有“路引”，即通行证。路引一般由酆都的城隍发给，上面写着：“普天之下必有此引，方能到酆都地府转世升去。”
但是鬼魂到了酆都之后，通常会遭受酆都城隍的刁难，如果没有给予方便，是不会轻易发给路引的。
有了路引之后，接着就要过奈河桥。
此桥在善人眼里如平坦通途，而在恶人眼里则险恶无比，过桥真比登天还难。
桥下则是奈河，又称血水池，池水不仅恶臭难挡，而且忽冰忽热，冷起来如冰，热起来似火。水中又有恶鬼毒虫泛滥。
生前做
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