第六百七十九回 远方来的客人

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  温萨活佛,名叫尹咱呼图克图。

  他是藏地格鲁派高僧,来自温萨寺。

  温萨寺,正是四世班禅修行之地。

  四世班禅现在还不是班禅,名叫罗桑却吉坚赞。

  后来,罗桑却吉坚赞从温萨寺脱颖而出,成为和达赖一起管理藏地的四世班禅。

  温萨活佛体系,就给自己师傅桑杰伊西重新承继,桑杰伊西遂成为新排序后的一世温萨活佛。

  传至尹咱呼图克图时,正好是第三世。

  他在卫拉特传教,听到白彦顿珠的介绍后,决定不等藏地传来消息就带着随从出发,面见杨承应。

  一行人向东走了整整三天。

  途径放牧的毡帐越多,尹咱呼图克图越高兴。

  这说明,距离朝阳县也越近。

  沿着流淌的大凌河,一直走到尹咱呼图克图肚子空空如也,才终于走到了大河边上的朝阳城。

  此时,太阳刚好从东方升起。

  阳光洒满大地,一间间炊烟袅袅的房子出现在眼前。

  男女百姓,贩夫走卒,到处都是。

  这座城没有修城墙,大概是管理这里的人,有自信不会遭到敌人的入侵。

  还没等他感慨完,就听到马蹄声。

  一队全副武装的骑兵,出现在众喇嘛的面前。

  喇嘛们瞬间紧张,下意识的看向尹咱呼图克图。

  尹咱呼图克图很镇定。

  对方没有采取攻击队形。

  骑兵在距离喇嘛二十余步的时候,整齐划一的勒住马。

  为首的青年,翻身下马,毫不害怕的来到尹咱呼图克图的面前。

  青年身后,还跟着一个蒙古打扮的中年男子。

  “欢迎贵客光临,我是杨承应。”

  杨承应抱拳说道。

  听到蒙古男子的翻译,尹咱呼图克图吃惊地上下打量。

  一个杀得林丹汗大败亏输的将军,居然如此年轻。

  “在下尹咱呼图克图,温萨寺修行僧。”

  尹咱呼图克图谦虚起来了。

  杨承应一听,心里不禁笑了起来。

  眼前这位尹咱呼图克图,不正是噶尔丹的前一世吗?

  是的,噶尔丹是第四世温萨活佛。

  所以才在蒙藏有巨大威望,搅动一方风云。

  “几位,请随我来吧。”

  杨承应说道:“我已经设好了素宴,专等各位到来。”

  喇嘛们面面相觑。

  尹咱呼图克图却懂了,自己的行踪早落入他的掌握。

  他这才意识到,能顺利抵达朝阳县,是对方刻意安排的结果。

  那些蒙古牧民对杨承应都很崇敬,怎么会不把他们的行踪报告给杨承应。

  就算他们不报告,杨承应麾下的军队可不是吃素的。

  尹咱呼图克图随杨承应来到朝阳县的经略府。

  院子不大,有大小房屋十余栋。房子是中原风格,用石板铺路。

  进进出出的人很多,他们见到杨承应都行了礼,然后离开。

  看得出,这里非常繁忙。

  杨承应引尹咱呼图克图到偏房,那里摆好了宴席。

  按照中原礼节,给予尹咱呼图克图同等地位的座位。

  喇嘛们都坐在尹咱呼图克图一侧,安静得很。

  “活佛是从哪里来?”

  入席后,杨承应问道。

  “卫拉特

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