第十章梅塔特隆
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塔特隆，神话中的天使，犹太教伪典记载的天界的书记官，负责守护神宝座的天使，躯体在天使里最为庞大，背生36翼。
梅塔特隆在犹太教神秘教派中一致认定其为“天国的宰相”，
在基督教和犹太教中，所谓人和神的“契约”，即有“相互约束的关系的意思，圣经之新、旧约即用约这个字。相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而这位“契约的天使”就是和人类签订契约的代表。
梅丹佐以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，梅丹佐是强壮、富智计者，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。
确切的说，梅塔特隆是犹太教的天使，但不是基督教的天使。大多数基督教会对梅塔特隆这个名字避而不谈，不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高，一些犹太神秘主义派别甚至将他的名字置于所谓的“卡巴拉生命之树”的顶端，因为梅塔特隆是给神看守宝座的。
梅塔特隆的在希伯来中的意思是“小耶和华”，在犹太教文献与传说当中梅塔特隆实际上是类似于称号的存在，属于地位极高的天使或受上帝恩宠的人类的称号。犹太教文献以及伪典记载的人选有两位，一说是著名的天使长米迦勒。二说是深受上帝恩宠被米迦勒接升至天堂的先知以诺。
所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而如按照以诺的年代计算，他只在八千五百年前才诞生。当然谁也无法确定，到底是以诺成为了梅塔特隆，还是梅塔特隆先转世为人类。
“我留在人间的原因只有一个，天之声不喜欢我的存在。”天之声，也就是那位著名的耶稣，并不喜欢梅塔特隆，这并非是因为嫉妒或是排挤，而只是仅仅的不喜欢。
这位天国的书记官性格古怪，而且曾经被上帝作为继位者来培养，即使单单待在那里都显得碍眼。
在遂古之初，三位伟大的创造者来到了一片虚无之中，第一名伟大者缔造了宇宙的轮廓与天地的界限；而而第二位伟大者则在单调的空间之中创造了万物，使得荒芜的宇宙多了些许生气；而万物蒙昧，不知晓智慧，不通晓文明，所以第三位伟大者缔造了万物的情感与灵魂。
但是伟大者们并不喜欢管理万物，所以他们各自选择了自己的代行者，五大神明、天之声都是伟大者们的代行者。
而梅塔特隆则是最初的上帝选择的，不过最后还是被放弃了。
“因为缺失了人性？真是可笑的说法啊。”梅塔特隆撕下了一页纸然后慢慢的咀嚼起来。
“毕竟父亲再制造我们的时候，这个多次元宇宙才刚刚开辟，有所缺陷也是在所难免。”米迦勒出现在了梅塔特隆的身前说道。
“在整个天堂之中，唯有一人是被父亲
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塔特隆，神话中的天使，犹太教伪典记载的天界的书记官，负责守护神宝座的天使，躯体在天使里最为庞大，背生36翼。
梅塔特隆在犹太教神秘教派中一致认定其为“天国的宰相”，
在基督教和犹太教中，所谓人和神的“契约”，即有“相互约束的关系的意思，圣经之新、旧约即用约这个字。相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而这位“契约的天使”就是和人类签订契约的代表。
梅丹佐以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，梅丹佐是强壮、富智计者，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。
确切的说，梅塔特隆是犹太教的天使，但不是基督教的天使。大多数基督教会对梅塔特隆这个名字避而不谈，不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高，一些犹太神秘主义派别甚至将他的名字置于所谓的“卡巴拉生命之树”的顶端，因为梅塔特隆是给神看守宝座的。
梅塔特隆的在希伯来中的意思是“小耶和华”，在犹太教文献与传说当中梅塔特隆实际上是类似于称号的存在，属于地位极高的天使或受上帝恩宠的人类的称号。犹太教文献以及伪典记载的人选有两位，一说是著名的天使长米迦勒。二说是深受上帝恩宠被米迦勒接升至天堂的先知以诺。
所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而如按照以诺的年代计算，他只在八千五百年前才诞生。当然谁也无法确定，到底是以诺成为了梅塔特隆，还是梅塔特隆先转世为人类。
“我留在人间的原因只有一个，天之声不喜欢我的存在。”天之声，也就是那位著名的耶稣，并不喜欢梅塔特隆，这并非是因为嫉妒或是排挤，而只是仅仅的不喜欢。
这位天国的书记官性格古怪，而且曾经被上帝作为继位者来培养，即使单单待在那里都显得碍眼。
在遂古之初，三位伟大的创造者来到了一片虚无之中，第一名伟大者缔造了宇宙的轮廓与天地的界限；而而第二位伟大者则在单调的空间之中创造了万物，使得荒芜的宇宙多了些许生气；而万物蒙昧，不知晓智慧，不通晓文明，所以第三位伟大者缔造了万物的情感与灵魂。
但是伟大者们并不喜欢管理万物，所以他们各自选择了自己的代行者，五大神明、天之声都是伟大者们的代行者。
而梅塔特隆则是最初的上帝选择的，不过最后还是被放弃了。
“因为缺失了人性？真是可笑的说法啊。”梅塔特隆撕下了一页纸然后慢慢的咀嚼起来。
“毕竟父亲再制造我们的时候，这个多次元宇宙才刚刚开辟，有所缺陷也是在所难免。”米迦勒出现在了梅塔特隆的身前说道。
“在整个天堂之中，唯有一人是被父亲
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