第157章人心本私向魔都
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当徐长卿提出自己的要求，希望博士可以帮忙。
自称子豪的博士一脸尴尬的这样说：“按理说我不应该再提什么要求，可找回女儿已经成为我活下去的惟一动力。”
徐长卿自然明白其意思。
说白了，博士现在为了他自己的事，不介意把任何人都拖下水。再尴尬、内疚，也还是这么干了，这就似乎其态度了。
“你自己的人性经不住考验而选择了厚黑，却指望别人古道热肠、信守承诺。有没有觉得这是一种讽刺行为？”
博士苦笑：“有，但我已经不在乎。”
“好吧，我只能说这是人性的一部分。”徐长卿摊摊手。
他既没有同意，也没有否决。
其实他意识到，自己必然是会跟这个搞献祭的组织开战的。就冲他之前的所作所为，对方多半也不会善罢甘休。
但这并不能成为博士要挟他的理由。
他并非挟恩求报，但他确实把之前的救助当作了敲门砖。
潜台词就是：我救你一命，人与人之间起码的信任及合作基础应该有了吧？
然而后谈谈合作与报酬。
徐长卿觉得他提的要求，跟救博士的女儿不是一个级别的事。
博士是典型的趁机要价，其实他自己也知道，并且承认了。
这份磊落并不能让其显得可爱。
这算什么？真小人？
徐长卿倒也不会为之生气，既然不把救人当多大的恩惠，那么自然是各算各的，正常的社会交往，彼此谈不拢的情况有的是，因为这就不依不饶那是玻璃心。
而且没了博士，他也不用吃带毛猪。
冷藏设施和军用级别可控核聚变反应堆，若是暂时不能数据化，还可以转移到桶镇慢慢啃嘛。
他光是以撕裂者炼制的炼尸苦工就有一千七百加，又不是为了摆着好看。
子豪在徐长卿这里找不到援助，只能将希望转投在雇佣战士那里。
这位战士同样不肯透露自己的姓名。
或许是一种习惯吧，怕家人被牵累，他自称，liveandicking的缩写。
从俚语的角度可以翻译成健康、活蹦乱跳，又或者另一解释，好好活着。
徐长卿比较倾向于后者，这是个有故事的男人，他的同伴断后而牺牲，也只是故事中的一部分。
坚强沉稳，不是那种无原则的烂好人。
他始终没有向旁人倾诉过他在整个事件中承受了怎样的痛苦，而是从职业的角度耐心的分析问题。
他这样对子豪说：“博士，我们对抗的是一个有着超自然邪异力量的宗教组织，有人，有钱，有组织。营救已错过了最佳时间，我个人觉得，成功的机会已经十分渺茫，或许您能做到利用您的专业能力，倚靠某势力为您的女儿fù chóu。”
“我为了不去从事shā rén兵器的研发而逃亡，结果最后还要靠更无底限的跳这个坑来达成目的，这是老天对我的最大讽刺！”子豪闻言失态的又哭又叫。
他的遭遇有令人同情的一面，但在文明战争的宏大背景下，悲惨的又何止是他一个，他一家？这就是覆巢之下无完卵，所有人都更容易遭受恶**件的打击，只不过方式有差异。
被新救出的人之一，叫做白延彬的，派头十足，看起来像是那种习惯了颐指气使的上位者、成功人士，他慨然道：“去魔都吧！做事靠人，做大事需要许多人，也要善于忍耐。”
“对，去魔都！”其他人也是这个意思。
荒野的经历，让他们分外想念城市所代表的文明的秩序，再黑暗，也有起码的尺度可遵循，而在荒野中，动不动就被猎杀，甚至有比死亡更可怕的事，他们在被献祭前，就经历过有组织的食人，那场景宛如地狱。
然而前往魔都，也不能说走就走，即便不考虑伤员，也得想想自身安危。
这些人对这片土地上的人心险恶是有所了解了，但对环境的可怕还是有些忽视。
超自然向的冰寒，冬天仍旧能快乐存活的各种疫病，这些才是真正的shā shǒu，每年死在这方面的人，远高于搏杀死亡。
子豪和他们本来是有一定的准备的，但他们的高价值衣物和装备都在被俘后被剥了去，现在穿的只是普通的衣服，根本不足以应对恶劣的环境。
而新解救的这两位在感受了当今环境的变态后，也从善如流的选择了听专业的徐长卿指挥。
其实能在三十年前享受冰藏fú wù这样的尖端科技，这两位都不是普通人，个人素养不差，智商也在线，很快就了解了局势，也摆正了自己的位置。
一开始他们以为是保障，但很快就发现，被他们误以为是江湖郎中的徐长卿，才是真正的生存专家。
于是就一心一意的抱徐长卿的大腿。
这种抱不是说什么煽情肉麻的奉承话，而是以徐长卿马首是瞻，你说怎么玩就怎么玩。仿佛一个鼻孔出气。
徐长卿说要上路，得解决衣食住行。
目前一穷二白、环境又格外不友好的情况下，把这四样做好了，才算是有了生存的基本保证。
可在白延彬他们看来，这四样可真是难。
这也是为什么他们顺从徐长卿的原因，因为他们发现徐长卿是真的能把问题都解决了。
比如说衣。
徐长卿弄出一种奇特的材料，破布，树皮，动物皮，以及树胶和其他几种好好说不上名堂的辅助材料，最后弄出的类似重皮般的能有15厚度的材料，隔温保暖效果意外的好。
冲锋衣那么细密的织物，极地服那么精良的防寒服，都隔绝不了魔土的阴寒侵蚀，它却可以。
用另外一位解冻人士魏光荣的话说，光是凭借这材料，徐长卿就有在魔土发家的资本。
有了这被称作防寒皮的材料，衣的主要部分算是解决了。其他就是拾荒捡旧衣解决问题了。
当初邪魔势力推进迅速，对其严重缺乏情报的人类一方被打晕了头，一场场败仗，连溃千里，魔土赫然之间便成三面包围之势，北、西、南，人们疯狂东逃，为后来的拾荒者留下了不少可供利用的遗产。
只要足够细心、耐心，总是能有所斩获的，尤其是徐长卿总是有办法带人们去一些危险地段寻物。
这些地方看着不是随时会坍塌，就是又是毒烟、又是鬼雾，光是看看就知道很成问题，普通拾荒者很少光顾，徐长卿却可以利用光、热、通风等土办法，将危险解决或轻化。
光顾这样的所在，自然比去被其他拾荒者反复筛过的地方更容易有收获。
食物，或者说饮食，徐长卿教会了从森林中找食物的几种手段。
有些食物，能吃，但与获得的付出相比，并不划算。
徐长卿特别强调了这一点，生存也是一种经营，总是亏本，也就离死不远了。
以森林中比较常见的蘑菇为例，易采摘且无毒的，经常被野兽啃食的残破，活生虫子，卖相很不好，别嫌弃，有生物替你验证有无毒了，稍微处理一下就是好食材。
魔土的森林乃至村镇的一个比较可怕的原因，是污浊之力释放以后，暴虐的精怪徒增，guān fāng一度以为是邪魔的斥候部队抵达了，这造成了恐慌性的大逃亡，也导致了应对失误，他们向森林投放了落叶剂类的化学dú sù，城镇也用了类似手段。
这样做主要是考虑寻常的轰炸效果并不好，就指望dú sù能屠杀敌人了。
结果让整个环境愈发的对人类不友好，跑去丛林拾荒，结果善泳者溺的猎人很是有一些。
所以魔土的人类在舆论风传的作用下，基本因噎废食，不太敢向丛林索求生存物资了，甚至有人宁肯挨冻，都不愿生火，因为
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当徐长卿提出自己的要求，希望博士可以帮忙。
自称子豪的博士一脸尴尬的这样说：“按理说我不应该再提什么要求，可找回女儿已经成为我活下去的惟一动力。”
徐长卿自然明白其意思。
说白了，博士现在为了他自己的事，不介意把任何人都拖下水。再尴尬、内疚，也还是这么干了，这就似乎其态度了。
“你自己的人性经不住考验而选择了厚黑，却指望别人古道热肠、信守承诺。有没有觉得这是一种讽刺行为？”
博士苦笑：“有，但我已经不在乎。”
“好吧，我只能说这是人性的一部分。”徐长卿摊摊手。
他既没有同意，也没有否决。
其实他意识到，自己必然是会跟这个搞献祭的组织开战的。就冲他之前的所作所为，对方多半也不会善罢甘休。
但这并不能成为博士要挟他的理由。
他并非挟恩求报，但他确实把之前的救助当作了敲门砖。
潜台词就是：我救你一命，人与人之间起码的信任及合作基础应该有了吧？
然而后谈谈合作与报酬。
徐长卿觉得他提的要求，跟救博士的女儿不是一个级别的事。
博士是典型的趁机要价，其实他自己也知道，并且承认了。
这份磊落并不能让其显得可爱。
这算什么？真小人？
徐长卿倒也不会为之生气，既然不把救人当多大的恩惠，那么自然是各算各的，正常的社会交往，彼此谈不拢的情况有的是，因为这就不依不饶那是玻璃心。
而且没了博士，他也不用吃带毛猪。
冷藏设施和军用级别可控核聚变反应堆，若是暂时不能数据化，还可以转移到桶镇慢慢啃嘛。
他光是以撕裂者炼制的炼尸苦工就有一千七百加，又不是为了摆着好看。
子豪在徐长卿这里找不到援助，只能将希望转投在雇佣战士那里。
这位战士同样不肯透露自己的姓名。
或许是一种习惯吧，怕家人被牵累，他自称，liveandicking的缩写。
从俚语的角度可以翻译成健康、活蹦乱跳，又或者另一解释，好好活着。
徐长卿比较倾向于后者，这是个有故事的男人，他的同伴断后而牺牲，也只是故事中的一部分。
坚强沉稳，不是那种无原则的烂好人。
他始终没有向旁人倾诉过他在整个事件中承受了怎样的痛苦，而是从职业的角度耐心的分析问题。
他这样对子豪说：“博士，我们对抗的是一个有着超自然邪异力量的宗教组织，有人，有钱，有组织。营救已错过了最佳时间，我个人觉得，成功的机会已经十分渺茫，或许您能做到利用您的专业能力，倚靠某势力为您的女儿fù chóu。”
“我为了不去从事shā rén兵器的研发而逃亡，结果最后还要靠更无底限的跳这个坑来达成目的，这是老天对我的最大讽刺！”子豪闻言失态的又哭又叫。
他的遭遇有令人同情的一面，但在文明战争的宏大背景下，悲惨的又何止是他一个，他一家？这就是覆巢之下无完卵，所有人都更容易遭受恶**件的打击，只不过方式有差异。
被新救出的人之一，叫做白延彬的，派头十足，看起来像是那种习惯了颐指气使的上位者、成功人士，他慨然道：“去魔都吧！做事靠人，做大事需要许多人，也要善于忍耐。”
“对，去魔都！”其他人也是这个意思。
荒野的经历，让他们分外想念城市所代表的文明的秩序，再黑暗，也有起码的尺度可遵循，而在荒野中，动不动就被猎杀，甚至有比死亡更可怕的事，他们在被献祭前，就经历过有组织的食人，那场景宛如地狱。
然而前往魔都，也不能说走就走，即便不考虑伤员，也得想想自身安危。
这些人对这片土地上的人心险恶是有所了解了，但对环境的可怕还是有些忽视。
超自然向的冰寒，冬天仍旧能快乐存活的各种疫病，这些才是真正的shā shǒu，每年死在这方面的人，远高于搏杀死亡。
子豪和他们本来是有一定的准备的，但他们的高价值衣物和装备都在被俘后被剥了去，现在穿的只是普通的衣服，根本不足以应对恶劣的环境。
而新解救的这两位在感受了当今环境的变态后，也从善如流的选择了听专业的徐长卿指挥。
其实能在三十年前享受冰藏fú wù这样的尖端科技，这两位都不是普通人，个人素养不差，智商也在线，很快就了解了局势，也摆正了自己的位置。
一开始他们以为是保障，但很快就发现，被他们误以为是江湖郎中的徐长卿，才是真正的生存专家。
于是就一心一意的抱徐长卿的大腿。
这种抱不是说什么煽情肉麻的奉承话，而是以徐长卿马首是瞻，你说怎么玩就怎么玩。仿佛一个鼻孔出气。
徐长卿说要上路，得解决衣食住行。
目前一穷二白、环境又格外不友好的情况下，把这四样做好了，才算是有了生存的基本保证。
可在白延彬他们看来，这四样可真是难。
这也是为什么他们顺从徐长卿的原因，因为他们发现徐长卿是真的能把问题都解决了。
比如说衣。
徐长卿弄出一种奇特的材料，破布，树皮，动物皮，以及树胶和其他几种好好说不上名堂的辅助材料，最后弄出的类似重皮般的能有15厚度的材料，隔温保暖效果意外的好。
冲锋衣那么细密的织物，极地服那么精良的防寒服，都隔绝不了魔土的阴寒侵蚀，它却可以。
用另外一位解冻人士魏光荣的话说，光是凭借这材料，徐长卿就有在魔土发家的资本。
有了这被称作防寒皮的材料，衣的主要部分算是解决了。其他就是拾荒捡旧衣解决问题了。
当初邪魔势力推进迅速，对其严重缺乏情报的人类一方被打晕了头，一场场败仗，连溃千里，魔土赫然之间便成三面包围之势，北、西、南，人们疯狂东逃，为后来的拾荒者留下了不少可供利用的遗产。
只要足够细心、耐心，总是能有所斩获的，尤其是徐长卿总是有办法带人们去一些危险地段寻物。
这些地方看着不是随时会坍塌，就是又是毒烟、又是鬼雾，光是看看就知道很成问题，普通拾荒者很少光顾，徐长卿却可以利用光、热、通风等土办法，将危险解决或轻化。
光顾这样的所在，自然比去被其他拾荒者反复筛过的地方更容易有收获。
食物，或者说饮食，徐长卿教会了从森林中找食物的几种手段。
有些食物，能吃，但与获得的付出相比，并不划算。
徐长卿特别强调了这一点，生存也是一种经营，总是亏本，也就离死不远了。
以森林中比较常见的蘑菇为例，易采摘且无毒的，经常被野兽啃食的残破，活生虫子，卖相很不好，别嫌弃，有生物替你验证有无毒了，稍微处理一下就是好食材。
魔土的森林乃至村镇的一个比较可怕的原因，是污浊之力释放以后，暴虐的精怪徒增，guān fāng一度以为是邪魔的斥候部队抵达了，这造成了恐慌性的大逃亡，也导致了应对失误，他们向森林投放了落叶剂类的化学dú sù，城镇也用了类似手段。
这样做主要是考虑寻常的轰炸效果并不好，就指望dú sù能屠杀敌人了。
结果让整个环境愈发的对人类不友好，跑去丛林拾荒，结果善泳者溺的猎人很是有一些。
所以魔土的人类在舆论风传的作用下，基本因噎废食，不太敢向丛林索求生存物资了，甚至有人宁肯挨冻，都不愿生火，因为
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