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毫不知情的局外人,在错误的时机进入一场事先安排的活剧,造成的误会真能让当事人吓破苦胆,让旁观者笑掉大牙。把我们从中古带回现实的除了导游的高音喇叭,还有游客相机不断闪烁的闪光灯。这才明白这不过是一场演出:前排装束奇异的人是演员,后排盛装的男女老幼是龙套,最后出场的观众,则是那支在对岸久等不到、以为人间蒸发了的旅游团。

        前面忘了交代,镇山村并不是一个村,而是隔河为界的两个村,神水河那边的叫上寨,这边的叫下寨。当年李仁宇将军和他的班氏妻子生有二子,他让一子姓李,另一子姓班,分别居住在上下两寨。我们早先去的是上寨,而旅游团到的是下寨,从省城修过来的公路,原来是铺到下寨门口的。

        我们惊魂未定,还象在做梦一般,昏昏然然的走进五颜六色的人群,一路经过的人都望着我们笑,导游乐呵呵的说:“你们跑到哪里去了,咋个一直没见你们人呢?”。

        我重重的咽了一口唾沫:“我们在那边,耽搁了……咳,好大阵势啊,这是搞的啥子名堂?”

        “赶鬼噻。”

        “赶鬼?莫哄我,布依赶鬼我晓得,布摩领起村民挨家挨户喷水吐咒,烧几柱香杀只公鸡,再把竹轿纸船抬到村口一烧就完事,哪来这么多牛鬼蛇神,刀山火海的?”

        “荷荷,吓倒你们了?不瞒你说,今年的六月六不比往年,据说犯着一个重煞的年头,四百年一遇,将有恶鬼出世横行。所以要兴特别隆重的仪式,才能去煞化吉……”

        “重煞的年头?恶鬼出世?”我吃了一惊,我怎么不知道今年是重煞之年。

        “都是他们的迷信罗,不过这些乡下人的迷信,有时候还满灵验的,说不清楚。这个村的村长——也是他们的布摩,脑筋灵活,很会赚钱。借这个题目,准备了半把个月呢,特地通知我们组大型的团来,人越多越好,给他们添声势。荷唷,没想到阵仗搞得这么大,别说你们,连我带老了团的也开了眼!除了我们这一拨,还有别的团呢,这边,那边,看见没有?”

        果然,在场的游客除了黄帽子,还有红帽子,白帽子,蓝帽子,和村民混杂在一起。尽是嘈杂的人声,如演出开始前闹哄哄的剧场。

        “布摩,是不是就是巫师啊?”舒薇问那导游,我对她说过布依族每个村都有一位布摩,掌管族人的祭祀,卜卦,驱邪活动,相当于部族祭司的职责,乃是全村的精神领袖。

        看见同他说话的是舒薇,导游满脸堆下笑来,操着土音浓厚的普通话说:“不错不错,小姐,你知道的真多啊!布摩就是巫师。不过呢,布依族的巫师是分男女的,布摩专指的是男巫师,这,你大概就不知道了吧?”

        “还有女巫师,那不就是巫婆吗?”陈新插话道。

        “什么巫婆巫婆的,”导游板起面孔,“要尊重民族习惯,女巫师的称呼叫雅温,或者雅牙。河对

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