第一百一十七章 河里的老龟
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哪怕跟着木木，何地的景象依旧没什么变化。
还是水与泥石与土地，没有一点新意，不存在一丝属于生的气机。
河水天天流，却是一潭死水。
没有生气的水，哪怕流得再欢快，一样留不下多少意义，即便看似亘古的存在，总会消亡在时间的泥尘里，且不被人记住。
存在的意义，便是被人记住，哪怕死去，一样活在某些人的心里。
生命的意义也是延续，灵魂延续。
木易跟着木木走，速度很慢很慢，慢到只有寻常小孩子走路那样的速度。
速度确实有些慢。
木易想着，但不觉得有什么。
这样慢的速度，可能是木木有他的考量，也可能只有这样的速度，才是最合适的，也才能够走出一些东西来。
木木走得很慢，并不是他想这样。
走路是很累的，不仅是身体，还有心灵与灵魂。
河底的路看起来差不多，但每时每刻都在变化，除非运气极佳，否则只能一步步摸索前进。
前路不止一条，通往想去的地方的路不止一条。
可是木木是什么人，愿意浪费时间在这样琐碎的细节上边？
即便是河对他这样的“智者”排斥，他也一样要以最快的方式抵至终点。
路的终点，是河。
和墟城里的河差不多，把土地分割成两个部分，甚至两边的大小与形状都和墟城相似。
只是看到的河不一样，属于河中的河。
河水还是那样流，有声，无波。
“这里，大概是河的起源吧。”木木眯起眼睛，像是看到的不是河。
或许，木木看到的是本源吧。
木易的眼睛里有木木的眼睛，接下来才是那条和墟城里相似的河。
河水向东流，朝朝暮暮，不曾歇。
河水是河水，可走过漫漫路，最终来看这样一条没有新意的河，对得起这走过的路？
还是说，有什么是自己没有发觉的？
木易习惯性的把事情想复杂，就如他本身不希望事情简单一样。
只有事情复杂起来，才会显现出其他东西。
未知，有时候不好，但更多时候是给百无聊赖的生活增添趣味的，可以让生活变得更像是生活。
“老爹，你说，我们从河底来到了这里，再进入那条河，会发生什么？”木木笑着道。
木易被木木这番言语说得愣住，像是疑惑未平，便再有疑惑生起。
他又习惯性地去思索，尔后，发觉这样很无趣。
没有意义。
“你都不知道，我怎么可能知道？”木易嘴角扬起一丝无所谓的笑容。
确实是不知道，而且丝毫不加掩饰。
知道和不知道其实并没有分别，怎么做才是最应该确定的，也是必不可少的。
“进去不就知道了？”木木笑着，言语似问。
“嗯，进去也就知道了。”木易笑着说道，“如果不进去，哪怕别人说了，一样是不知道。”
别人说的东西是别人经历的，如果不去亲身经历，那份记忆便会浅淡许多。
只有真正经历，才知什么是知道。
行者，方能知。
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哪怕跟着木木，何地的景象依旧没什么变化。
还是水与泥石与土地，没有一点新意，不存在一丝属于生的气机。
河水天天流，却是一潭死水。
没有生气的水，哪怕流得再欢快，一样留不下多少意义，即便看似亘古的存在，总会消亡在时间的泥尘里，且不被人记住。
存在的意义，便是被人记住，哪怕死去，一样活在某些人的心里。
生命的意义也是延续，灵魂延续。
木易跟着木木走，速度很慢很慢，慢到只有寻常小孩子走路那样的速度。
速度确实有些慢。
木易想着，但不觉得有什么。
这样慢的速度，可能是木木有他的考量，也可能只有这样的速度，才是最合适的，也才能够走出一些东西来。
木木走得很慢，并不是他想这样。
走路是很累的，不仅是身体，还有心灵与灵魂。
河底的路看起来差不多，但每时每刻都在变化，除非运气极佳，否则只能一步步摸索前进。
前路不止一条，通往想去的地方的路不止一条。
可是木木是什么人，愿意浪费时间在这样琐碎的细节上边？
即便是河对他这样的“智者”排斥，他也一样要以最快的方式抵至终点。
路的终点，是河。
和墟城里的河差不多，把土地分割成两个部分，甚至两边的大小与形状都和墟城相似。
只是看到的河不一样，属于河中的河。
河水还是那样流，有声，无波。
“这里，大概是河的起源吧。”木木眯起眼睛，像是看到的不是河。
或许，木木看到的是本源吧。
木易的眼睛里有木木的眼睛，接下来才是那条和墟城里相似的河。
河水向东流，朝朝暮暮，不曾歇。
河水是河水，可走过漫漫路，最终来看这样一条没有新意的河，对得起这走过的路？
还是说，有什么是自己没有发觉的？
木易习惯性的把事情想复杂，就如他本身不希望事情简单一样。
只有事情复杂起来，才会显现出其他东西。
未知，有时候不好，但更多时候是给百无聊赖的生活增添趣味的，可以让生活变得更像是生活。
“老爹，你说，我们从河底来到了这里，再进入那条河，会发生什么？”木木笑着道。
木易被木木这番言语说得愣住，像是疑惑未平，便再有疑惑生起。
他又习惯性地去思索，尔后，发觉这样很无趣。
没有意义。
“你都不知道，我怎么可能知道？”木易嘴角扬起一丝无所谓的笑容。
确实是不知道，而且丝毫不加掩饰。
知道和不知道其实并没有分别，怎么做才是最应该确定的，也是必不可少的。
“进去不就知道了？”木木笑着，言语似问。
“嗯，进去也就知道了。”木易笑着说道，“如果不进去，哪怕别人说了，一样是不知道。”
别人说的东西是别人经历的，如果不去亲身经历，那份记忆便会浅淡许多。
只有真正经历，才知什么是知道。
行者，方能知。
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