第一百一十九章 初见人参果

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“既然以力证道以及以功德证道都异常艰难,我想大家都应会选择以斩三尸证道,今日就重点说一说这斩三尸之法,相比于前两种证道之法,它却是更加的有迹可循。众所周知,人心中执念无数,但却又可简单的分为善、恶以及自我的执念,所以这斩三尸之法就是要通过斩断身上执念,达到无因无果之境地,如此就可轻易将元神寄托于天道之上,达到万劫不灭,法力无穷尽的地步。只是这斩三尸之法也是说起来容易,做起来难,纵观地仙界修炼之众,能达大罗金仙已是凤毛麟角,但是能顺利斩尸之人更是寥若晨星,大多人都是知晓斩三尸之法,却是始终不入其门。而少数入其门者,大多又以心性、心智等未有足够积累强行斩尸而走火入魔,轻则一身修为废尽,重则执念未斩,却是自己将自身神魂斩灭,归于虚无。并且能够真正斩去三尸成圣之人,洪荒之中也是还未出现过。”说道这里,镇元子又是叹气道,显然他见多了因为斩三尸而走火入魔的大罗金仙,都是没有什么好下场,并且也叹息他自己,斩去二尸不知已多少岁月,却是怎么都差那么一丝成就圣位。

        涂山青听到这里,也是知道了这成圣的方法居然有三种,并且现在最流行的证道方法就是斩却三尸成圣,他却是暗暗将这斩尸之法记了下来,现在还用不着,但是往后若是进入了大罗金仙之境,他却是可以依照此法进行修炼。

        因为得到的那本“九转玄功”之上并没有记载证道之法,这九转玄功虽然是道门第一修炼法门,但是也只有修到大罗金仙的内容,往后的修炼之法却是丝毫都没有提及。看来这证道成圣已经不是一种能够简单用文字表述的修炼之法了,其更像是只可意会不可言传之法。

        就在这时,忽然场中一阵异相袭来,在座的众人吸入这香气之后,顿时感觉一阵心旷神怡,许多修士体内许久未增长的法力都开始蠢蠢欲动起来。

        “呵呵,看来这阴阳交泰之时已到,这人参果已熟,那么就让我们开始这人参果大会。”镇元子随即就结束了对证道之法的讲解,接着又对清风和明月道:“你们前去将金击子取了,然后将树上的果子都摘下来,给台下诸位道友品尝一番。”

        虽然镇元子的本意乃是通过人参果会谋夺涂山青手中的东皇遗藏,但是既然这人参果大会已开,那么他五庄观却是不会亏待前来的任何一名修士,由于刚才被斗战胜佛吃了一个,此时还剩下二十九枚人参果,但是却足以分给在座的每一位修士。

        毕竟能够前来参加五庄观人参果大会的修士身份地位都不低,数量自然也不会多到哪里去。

        这人参果乃是天下第一灵根产出,娇贵异常,与这天地五行都相克,却是遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。

        这采人参果若是没有合适的手段就会令其瞬间损毁,所以采摘这人参果,五庄观也是有着特有的宝贝,那就是“金击子”,只要轻轻一敲,树上的人参果就会应声而落。

        不多时,就见清风明月带领着一众五庄观侍仆鱼贯进入场中,只见他们个个手中都托着一个红漆托盘,托盘中央有着两片绿如翡翠的鲜叶垫底,而鲜叶之上则摆放着一个“未满三朝的婴儿”,却正是场中之人都垂涎已久的“草还丹”,只见侍仆将人参果

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