第一百五十二章 御城

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周浪试着与龙女对战,果然是躲过了她的第一次攻击之后,接下来的攻击还是不能躲避,毕竟这个精神念师,在同阶之内,都是无解的存在,而周浪与之差距还是不小的,没有到达同阶的实力。

        所以周浪不敌她倒是也正常的很啊。

        所以周浪而已是没有多做什么没用的,而是乖乖的没有再跟她打,而是去了六艺城之中的御城。

        这个御城的意思是驾驭的意思。

        六艺要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》:“六艺数家或以【诗】代【乐】,缘古人诗以合乐者,实【乐】方正宗也。”[1]

        礼:礼节(类似今日德育教育)。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。

        乐:音乐。六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

        射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

        白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力

        参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔

        剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中

        襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退

        井仪:四矢连贯,皆正中目标

        御:驾驶马车的技术。

        鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应

        逐水车:随曲岸疾驰而不坠水

        过君表:经过天子的表位有礼仪

        舞交衢:过通道而驱驰自如

        逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获

        书:指书法(书写,识字,作文)六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借

        数:数,指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。

        【礼】:礼节。五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

        【乐】:是六乐。六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的

        孔子讲学图

        孔子讲学图

        礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐,大加赞赏,称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。周时保存有完整的这六套乐舞,成为六乐,分别在重大的祭祀活动中使用:《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代,只有《大韶》、《大武》二乐。

        【射】:军事射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。

        【御】:驾驭马车战车的技术五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼?地官?保氏》:“乃教之六艺……四

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