第五部密宗法王：十四、三密相应之音密（中）
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么事，三个人都已经茫然到忘记了恐惧，大脑中一片的空白，被震慑的失去了思考的能力。而卫飞却更加的小心翼翼，就在刚才那手拿藏刀的大汉飞出去之前，卫飞已然是感应到了高坡上与高坡下，几乎不分先后的各有一道无形的气劲发出。
那手拿藏刀的大汉是在高坡上的那个喇嘛，口中吐出了一个无声音节后，才向前迈的一步，随后圈中的那老人也是口唇微微动了一下，那大汉就飞了出去。卫飞略一沉思，立刻便将他到来之前所发生的一切追视了出来。
由于有卫飞的加持暗中保护，祝月影、赵老师、小胡包括达旺都没有受到伤害，而达旺的绿色吉普当然也不是真的修不好，但他那车实在是太过老旧，结果刚开到这座高坡下就又抛锚了。那骑马的两老四少六人刚好在此休息，赵老师三人担心那群盗猎分子追来，会再有危险，便想跟着这六人先走出草原再说，但是达旺还是舍不得自己的那辆破车，竟然壮着胆子想返回到那两辆东风大卡上，找一些修理工具，可是随后便被不知从哪而来的那七八条大汉给杀了。
但追视到了这些，卫飞却还是不知高坡上下对峙的双方是何来历，从局面上看那几名藏人似乎应该是与高坡上的喇嘛，有些关联。只是那几个藏人全都不是修行中人，那喇嘛与坡下的老人一样修为高深，何至于让这些不过是身体壮实的普通大汉，前来送死？而最让卫飞想不通的还是，这两人还真就毫无顾忌的，随手便杀了两名大汉。要知道他们虽然是高原密教，但终究也还是佛门，况且还有个修行中人的超然身份。
就在这时，下方包围圈中忽然又有一名大汉飞了出去。卫飞干脆闭上了双眼，纯以神识观望起来，他无论通灵之力还是慧眼的慧力，都是易道旗门中的独特心法，再者他多少还知道一些密宗之中的秘传神通，不管各宗各派的何种神通，应用的基本心法都离不开密宗的三密相应。
密宗有三大之说，即体、相、用三部分组成。其中的“体”是指构成宇宙万有的六种基本元素，即“地，火，水，风，空，识”，众生和佛都是由这“六大”构成，众生与佛在本质上是一致的，故而“生佛平等”。所谓“四曼荼罗”指的是体现佛菩萨诸尊相状的四种图像，诸尊的相状分为四种。
分别为“大曼荼罗”是诸尊的身形图像；“三昧耶曼荼罗”是诸尊所持诸物以及由手指结成印契的图像；“法曼荼罗”是指诸尊自悟法门的种子（即具有神秘意义的梵文字母）和真言；“羯磨曼荼罗”指的是诸尊威仪与事业的图像。而“三密”则是指三种秘密，即佛菩萨诸尊的三种秘密，身密，语密和意密。
三密相应简单说，便是指修炼的时候，需要手结契印，与本尊一致，口颂真言，心做如是观，其中各部有各部的秘法。想到这里卫飞忽然灵光一闪，再看那两人的口型，便恍然有悟，那两人所使的应该便是三密中音密了。
（好歹送上一小节，字多字少的，大家先看着，我事情处理完，会爆发的）(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)(未完待续。)
么事，三个人都已经茫然到忘记了恐惧，大脑中一片的空白，被震慑的失去了思考的能力。而卫飞却更加的小心翼翼，就在刚才那手拿藏刀的大汉飞出去之前，卫飞已然是感应到了高坡上与高坡下，几乎不分先后的各有一道无形的气劲发出。
那手拿藏刀的大汉是在高坡上的那个喇嘛，口中吐出了一个无声音节后，才向前迈的一步，随后圈中的那老人也是口唇微微动了一下，那大汉就飞了出去。卫飞略一沉思，立刻便将他到来之前所发生的一切追视了出来。
由于有卫飞的加持暗中保护，祝月影、赵老师、小胡包括达旺都没有受到伤害，而达旺的绿色吉普当然也不是真的修不好，但他那车实在是太过老旧，结果刚开到这座高坡下就又抛锚了。那骑马的两老四少六人刚好在此休息，赵老师三人担心那群盗猎分子追来，会再有危险，便想跟着这六人先走出草原再说，但是达旺还是舍不得自己的那辆破车，竟然壮着胆子想返回到那两辆东风大卡上，找一些修理工具，可是随后便被不知从哪而来的那七八条大汉给杀了。
但追视到了这些，卫飞却还是不知高坡上下对峙的双方是何来历，从局面上看那几名藏人似乎应该是与高坡上的喇嘛，有些关联。只是那几个藏人全都不是修行中人，那喇嘛与坡下的老人一样修为高深，何至于让这些不过是身体壮实的普通大汉，前来送死？而最让卫飞想不通的还是，这两人还真就毫无顾忌的，随手便杀了两名大汉。要知道他们虽然是高原密教，但终究也还是佛门，况且还有个修行中人的超然身份。
就在这时，下方包围圈中忽然又有一名大汉飞了出去。卫飞干脆闭上了双眼，纯以神识观望起来，他无论通灵之力还是慧眼的慧力，都是易道旗门中的独特心法，再者他多少还知道一些密宗之中的秘传神通，不管各宗各派的何种神通，应用的基本心法都离不开密宗的三密相应。
密宗有三大之说，即体、相、用三部分组成。其中的“体”是指构成宇宙万有的六种基本元素，即“地，火，水，风，空，识”，众生和佛都是由这“六大”构成，众生与佛在本质上是一致的，故而“生佛平等”。所谓“四曼荼罗”指的是体现佛菩萨诸尊相状的四种图像，诸尊的相状分为四种。
分别为“大曼荼罗”是诸尊的身形图像；“三昧耶曼荼罗”是诸尊所持诸物以及由手指结成印契的图像；“法曼荼罗”是指诸尊自悟法门的种子（即具有神秘意义的梵文字母）和真言；“羯磨曼荼罗”指的是诸尊威仪与事业的图像。而“三密”则是指三种秘密，即佛菩萨诸尊的三种秘密，身密，语密和意密。
三密相应简单说，便是指修炼的时候，需要手结契印，与本尊一致，口颂真言，心做如是观，其中各部有各部的秘法。想到这里卫飞忽然灵光一闪，再看那两人的口型，便恍然有悟，那两人所使的应该便是三密中音密了。
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