第40章元帅已去将军出北击蒙古壮志酬

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        第四十章元帅已去将军出北击蒙古壮志酬

        会真和富来混进元帅府,才知道完颜瑾原来是沐盈郡主。元帅府上下一片哀哭,将士忙着将元帅死讯报知皇上,完颜瑾的心情从下午再见会真的欣喜,到此刻父帅的逝去,就如在一天之内经历了春夏秋冬。

        皇城内,完颜守绪得知斜烈的噩耗,不禁长叹,天不助我。第二天早朝,将陈松、黄丹发配黑龙江,颁布敕令,为完颜良佐平反,命完颜良佐为忠孝军提控,率军出击蒙古。

        完颜陈和尚出狱后,一路奔至元帅府,抚尸痛哭。两人兄弟情深,不想再见已经是天人永隔。众人见陈和尚回来,又有了主心骨,便都等着陈和尚整治斜烈的后事。

        完颜瑾见叔叔回来,略为安心,回到后堂,却是凄然若绝。天地悠悠,竟不知自己可以去向何处,平日里,沐盈郡主一直在斜烈左右,哪怕出征也带在身边,有父帅在的地方就是家,但如今父帅逝去,叔叔虽然也是家人,但毕竟是一方大将,平日里只和将士们在一起,不似爹爹般熟悉亲切。

        初丧过后,陈和尚和诸将在帅府讨论北进之事,诸将说到,听说西夏灵州之战,原本西夏已经请到救兵,蒙古骑兵先锋尽灭,但后来蒙古人得到全真教护持,全真教道士用法术帮助蒙古人破了灵州城,看来全真教已经成了蒙古人的走狗,有必要在境内清扫全真教,最好是将逃到燕京的丘处机抓来法办,以儆效尤,以免全真教日后成了心腹大患。

        但全真教传人都有武功,门徒甚众,抓丘处机也不是简单的事情。

        众人一时无措,完颜瑾挺身而出,说到:叔叔北进需要,侄女愿意带领侠士门人,北上燕京,取了丘处机人头。

        陈和尚见沐盈郡主哀伤过度,身姿赢弱,虽然知道这个侄女有功夫在身,但念在兄长刚逝去,不想让兄长后人入此凶险之境,便说不合适。

        完颜瑾回到后院,闷闷不乐,召集门人,商量着自行前去燕京,立此大功。会真、富来听到这里,也不知道该怎么帮完颜瑾,会真内心想回淳安,已经出来了快一年了,那些道士应该不会再来找他了吧,东瓦的说书自有吴越方言的味道,邱家娘子一直没去看望,还有玉珠,不知道那些打她主意的公子哥又使出了什么花招,这些都是心事。富来却一心撺掇会真一起前往燕京,帮助完颜瑾。一来富来和丘处机本来就有旧仇,二来,富来已经情不知所起,一颗心全在了完颜瑾身上,但又不能表现出来,只能天天会合会真到元帅府打探沐盈郡主的消息,两人在元帅府化作兵士,出入自如,完颜瑾的一举一动都看在眼里。倒是可儿这只小狐狸,最近有点心神不定,晚上会真入定练功的时候,她也不像之前那般打坐练功了,而是在窗口东看看西看看。仿佛是担心有什么东西要进来。

        这日,会真正在悦椿楼上打坐,体悟见空法的奥妙,这见空法越往后越是难以进展,这一段功法共有5层三境,分别是:照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

        五层功夫从最初的色相空开始,照见五蕴皆空,“照“,光明所到,照耀;“五蕴“,

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        色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五者。“蕴“的意思是指“蕴集“、“积聚“。“色“指有形有相的事物。对于人的感觉来说,形质之色包括了地水火风等四大,一切有坚湿暖动性质的东西。人的身体称为“色身“。“受“作为“领纳“义解。即领纳感受种种境界;“想“是思想,由六根感触种种境界,心中思想种种相貌形状,这叫“想蕴“;“行“,即行为;“识“,指对所感觉的对象分别所起的认识作用。“因修习了般若法门,功夫深久,生出了妙智妙慧,于黑暗中也有光明照耀,因则能够洞见一切诸法均为不实在,均为虚假。此为见空。

        三境界又为色空界,无想界,无灭界。

        会真此刻仅是色空界的初级,五层功法刚入第二层,身边万物,皆为虚空,可以空掉身外之物,却不能空掉自己的思想,所以便也是有迹可循。

        富来是听得佛法悟道,只因本身机缘更重,因此并非正道,也不多加以修习,只是如可儿之前在磨心尖吸天地之精华,而汴京此刻戾气渐重,富来近十几年来,功力竟然不进而退。

        可儿在房内却是不得安宁,自从被张冲在磨心尖用青云葫收住,小狐狸便对四周的环境更加

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