第二十五章奇怪现象第二更
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“你是单灵根，要想进度快最好就去水灵气旺盛，而其他灵气相对弱的地方。在四象观中，最适宜你修行的地方在静心湖，那里的水灵气含量大概占五成。湖畔正好有一个小屋，是原来一个叫云善的内门弟子住的，他和我是同年来四象观的师兄弟，金水双灵根，后来……，”元妙子说到这里神情一黯，“唉，不提也罢，你就去那里住，在那里修炼吧。如果有什么需要或有什么问题，可随时来找我。”
史安见元妙子情绪不太好，赶忙起身告退。元妙子喊来了张泉，让他带着史安去了静心湖的小屋中。
小屋其实离元妙子的洞府不太远，二人只走了一刻钟便到了。
屋外一轮新月已经升起，照亮了静心湖畔的小木屋。
这里的气息与四象观中其他地方果然有很大不同，温润潮湿的水灵气让史安全身心极其的舒适，看来正如元妙师祖所言，此地非常适合自己修炼。史安推开屋门，只见屋内陈设很简朴，一张只有最简单铺盖的床、一张放置着烛台和笔墨纸砚的桌子、一把垫着草蒲团的椅子，此外空无一物。
“正安师弟，要有什么事情你尽管叫我，我就先回了。”经过一天的交谈，张泉与史安惯熟多了，加上史安又很随和，使他完全没有与其他内门弟子说话时的拘谨和客气。
“好的泉叔，你慢走。”史安道。
进屋点亮蜡烛，史安并无心思睡眠，于是坐在桌旁，拿出了《四象心法》观看。书不厚，分为若干章，史安很快找到元妙子所说的癸亥之法的部分，仔细阅读了起来。
癸亥之法开篇就写到：“水行《壬癸水诀》取自《@@@@大法》中《水灵集》，结合本界灵气状况与修士身体构造作出调整后编撰完成。远胜乱星海之葵水魔功、落云宗之千浪决、冰海北极小夜宫之黑水心法。此诀分二部，一曰壬子阳水之法，二曰癸亥陰-水之法。因吾之故未遗壬子之法，留癸亥之法为后学晚辈之用。”
史安看罢颇为费解，其实这部分很好理解，只是有几处史安不明白，一是《@@@@大法》。到底是什么大法，中间短缺的几个字到底是年代久远磨损掉了，还是祖师爷故意遗漏？赶紧再翻看其他灵根的修行心法，此处也是同样的。他便知此绝不是前一种可能，而是故意遗漏的，可为什么避而不写呢？
二是“本界灵气状况与修士身体构造”一句，“界”是什么玩意？根据上下文推倒应该指的是区域，就像世俗界和修仙界的分别。看意思似乎还应该有“别界”，而且别界的灵气状况与修士身体构造是与本界不同的。
三是一些估计是地名或宗派的名称不太清楚，乱星海、落云宗、冰海北极小夜宫指什么？
再有就是壬子阳水之法为什么没有传下来，祖师爷只说“因吾之故”，却为何不说原因？
种种困惑不得其解。史安心道：我只学这心法，关于来历之类的就不必研究了，如果有机会问问师祖就行。想到此就开始看下面的心法内容。
这癸亥之法所讲述的第一层心法比较简单，要灵气走廉泉、天突、璇机、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中廷、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神厥、阴交，直至气海穴，共十八穴。这个对于史安来讲太熟悉了，因为这个周天经络与凡间医术上所讲的任脉穴位一模一样，只不过任脉运行的是元气，起于下腹部的会陰一穴，止于唇下承浆穴，走向为自下而上，共计二十四个穴位，而癸亥心法第一层周天经络是自上而下，掐头去尾只用到了其中的十八个穴位。
按照心法要求，史安平直身体静坐在草蒲团上，单盘跏趺坐，腹部鼓起而胸部微前俯，双手相握置于腹下，微闭双目安然入定。有了上次开灵时入定的经验，现在史安的入定速度极快，不像是个刚开始修炼的炼气新手，倒像是元妙子这样的结丹修士一般老练。
入定后的史安尝试用头部诸多“毛孔”处吸入灵气，然后推进灵气走向廉泉穴。廉泉穴在人颈部的正中线的结喉上方，主运化湿热水气，是水湿的收廉之处，故名廉泉。灵气到达此穴前一直非常顺畅，而在此穴处猛然一滞，无法前行。史安知道这是因为此穴并未打开，于是又加大了灵气推进的数
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“你是单灵根，要想进度快最好就去水灵气旺盛，而其他灵气相对弱的地方。在四象观中，最适宜你修行的地方在静心湖，那里的水灵气含量大概占五成。湖畔正好有一个小屋，是原来一个叫云善的内门弟子住的，他和我是同年来四象观的师兄弟，金水双灵根，后来……，”元妙子说到这里神情一黯，“唉，不提也罢，你就去那里住，在那里修炼吧。如果有什么需要或有什么问题，可随时来找我。”
史安见元妙子情绪不太好，赶忙起身告退。元妙子喊来了张泉，让他带着史安去了静心湖的小屋中。
小屋其实离元妙子的洞府不太远，二人只走了一刻钟便到了。
屋外一轮新月已经升起，照亮了静心湖畔的小木屋。
这里的气息与四象观中其他地方果然有很大不同，温润潮湿的水灵气让史安全身心极其的舒适，看来正如元妙师祖所言，此地非常适合自己修炼。史安推开屋门，只见屋内陈设很简朴，一张只有最简单铺盖的床、一张放置着烛台和笔墨纸砚的桌子、一把垫着草蒲团的椅子，此外空无一物。
“正安师弟，要有什么事情你尽管叫我，我就先回了。”经过一天的交谈，张泉与史安惯熟多了，加上史安又很随和，使他完全没有与其他内门弟子说话时的拘谨和客气。
“好的泉叔，你慢走。”史安道。
进屋点亮蜡烛，史安并无心思睡眠，于是坐在桌旁，拿出了《四象心法》观看。书不厚，分为若干章，史安很快找到元妙子所说的癸亥之法的部分，仔细阅读了起来。
癸亥之法开篇就写到：“水行《壬癸水诀》取自《@@@@大法》中《水灵集》，结合本界灵气状况与修士身体构造作出调整后编撰完成。远胜乱星海之葵水魔功、落云宗之千浪决、冰海北极小夜宫之黑水心法。此诀分二部，一曰壬子阳水之法，二曰癸亥陰-水之法。因吾之故未遗壬子之法，留癸亥之法为后学晚辈之用。”
史安看罢颇为费解，其实这部分很好理解，只是有几处史安不明白，一是《@@@@大法》。到底是什么大法，中间短缺的几个字到底是年代久远磨损掉了，还是祖师爷故意遗漏？赶紧再翻看其他灵根的修行心法，此处也是同样的。他便知此绝不是前一种可能，而是故意遗漏的，可为什么避而不写呢？
二是“本界灵气状况与修士身体构造”一句，“界”是什么玩意？根据上下文推倒应该指的是区域，就像世俗界和修仙界的分别。看意思似乎还应该有“别界”，而且别界的灵气状况与修士身体构造是与本界不同的。
三是一些估计是地名或宗派的名称不太清楚，乱星海、落云宗、冰海北极小夜宫指什么？
再有就是壬子阳水之法为什么没有传下来，祖师爷只说“因吾之故”，却为何不说原因？
种种困惑不得其解。史安心道：我只学这心法，关于来历之类的就不必研究了，如果有机会问问师祖就行。想到此就开始看下面的心法内容。
这癸亥之法所讲述的第一层心法比较简单，要灵气走廉泉、天突、璇机、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中廷、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神厥、阴交，直至气海穴，共十八穴。这个对于史安来讲太熟悉了，因为这个周天经络与凡间医术上所讲的任脉穴位一模一样，只不过任脉运行的是元气，起于下腹部的会陰一穴，止于唇下承浆穴，走向为自下而上，共计二十四个穴位，而癸亥心法第一层周天经络是自上而下，掐头去尾只用到了其中的十八个穴位。
按照心法要求，史安平直身体静坐在草蒲团上，单盘跏趺坐，腹部鼓起而胸部微前俯，双手相握置于腹下，微闭双目安然入定。有了上次开灵时入定的经验，现在史安的入定速度极快，不像是个刚开始修炼的炼气新手，倒像是元妙子这样的结丹修士一般老练。
入定后的史安尝试用头部诸多“毛孔”处吸入灵气，然后推进灵气走向廉泉穴。廉泉穴在人颈部的正中线的结喉上方，主运化湿热水气，是水湿的收廉之处，故名廉泉。灵气到达此穴前一直非常顺畅，而在此穴处猛然一滞，无法前行。史安知道这是因为此穴并未打开，于是又加大了灵气推进的数
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