第三百五十四节心境

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        儿女之所以需要庇护,并不是做父母的有多么强大。

        到了现如今,黄子赟这么一个区区传奇级别的游荡者,论武力已经被晋升史诗的女儿超过了太多。

        但是黄晓筱的研究真的开始向着难以预测的方向滑过去!

        单独的人体器官早已无法满足她的研究需要,由克隆术制造的完整人类,是她目前的主要实验素材。

        然而克隆的终归是克隆的,技术再先进,也受到理论、认识的制约,对人类本身的了解不到位,克隆体就必然存在缺陷。

        克隆人毕竟不是人。

        这里“人”的概念并非特指社会性的“人”,那是社会学家、伦理学家所要重点关注的课题。

        对于黄晓筱来说,克隆人与自然人之间存在的任何微小差别,都有碍于她的研究向更深层次迈进。

        要想继续进步,寻找更为“合格”的实验素材,已经迫在眉睫。

        更“合格”的实验素材哪里找呢?

        黄子赟现在最担心的就是这个,女儿会不会为了尽快完成“生命移植”技术,而做出什么令人难以接受的事情?

        特别是在他和崔萌萌两个人的身体状况,开始衰老的催促下!

        一个拥有强大个人力量的研究者,真的开始为了自己的追求,无视掉一切“道德”、“伦理”的时候,确实是可怕的!

        尤其是他们开始不再将自己视为“人类”,他们也确实理由充分,就像人类不会将其它灵长类动物视为同胞一样!

        这个阶段,研究者原本身为人类,社会性的一面就会开始崩解重组,他们不再以社会大多数人的善恶观念为善恶标准、不再以世俗的美丑观点为审美指导。

        此时此刻,到底什么是秩序,什么是混乱?

        然而依旧认可秩序、混乱这样的概念的,还不是最可怕的,相反至少意味着承认对立面的存在。

        若是这个自我超脱之辈,开始站在中立的角度,将秩序、混乱、善良、邪恶,全部批判为朴素的辩证法,它们仅仅是互相对比而诞生的普通概念的时候,才是至为恐怖的。

        那样的超脱者,根本不会在意与自己观点、能力不在同一层次的生命的感受了。

        正如曾经的阿加雷斯,那位自命“巫灵”的史诗亡灵施法者。

        他出身亡灵,却并不认为亡灵有资格作为自己的眷属,其它智慧种族,甚至仅仅是他的“施法材料”而已。

        当他想要窥探邪物的奥秘之时,他便完全不去理会任何智慧生命的诉求,不是那位以生命镇守邪物的史诗武僧技高一筹的话,死魔眼一定是已经被释放出来了。

        以当初阿加雷斯所表现出的力量,很难说能不能俘虏死魔眼,若是被死魔眼逃掉,那么不但整个地球要走向灭亡,月球上的自然之神,恐怕也要在夹击之中,殒落的毫无意义。

        戚远当年可以大致领略到阿加雷斯的想法,原因就是他自己也时不时地会泛起类似的念头。

        一个智力超群而且博览群书的人,在与旁人相处的时候,痛苦是难以言表的。

        

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