第二十五章 得人才谋立神教
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于是华胥做了个总篡官，讲明要点，众人分卷删订，四个月内粗成此本。
想是退出几人泄了风声，把内容给传了出去，前几日太祭传召，给了上面的断语，开革了少祭职司；好在说的虽然吓人，却没要他性命，让他七日之内离开惠德城。他无奈之下，整日守在神殿院门口，存了个万一之想，总算神灵保佑，今日竟然正好遇见老祖回来，真是万千之喜。
启承听了，心下默然，这才是刚开始而已，等着用这本教义全面推广之后，那时才是真正的群议汹汹，会死很多人的，承国这个地方虽然信众不少，但反而可能会阻力最大。
就问华胥：“有多少执事会认可这教义？”
华胥：“……”在惠德城还真的不会多，除了他们几个参与编著的人估计没有其他人了。改变本来就是极端艰难的，何况是人的思想。
启承见华胥脸色一蹋，知道答案不会好看：“既如此，此经当称为启经！你以后有何计划？”
华胥这几天思前想后，如今既然已被开革，只能紧跟老祖，为其冲锋陷阵，否则只能去做个普通农汉，浑浑噩噩了此余生了，哪怎么对得住自己的满腔壮志、一身谋划。于是低头轻声道：“吾愿为老祖一随从尔！”
启承点点头，又想到太祭等人绝不会眼睁睁看着自己推广新教义，这个惠德城看来也不能久待了。
就拿出一副地图，摊开在桌上指着某处对华胥道：“吾欲在此地建一圣堂，如何？”
华胥猛的抬头，心内翻江蹈海，斗争不止，老祖野心如此之大，竟是不惜与整个人族统治者决裂，是老祖胸有成竹还是另有谋划？抑或者没有想到人族高层可能的剧烈反击？自己这次的选择是不是有点草率了？
看看启承所指之处却正是人族之中，卫、萤、济三国交界之地，方松了一口气。
大荒被十万大山四面围绕，中间巨大的平原被分为七大块，西北梁国、西南陈国、东南郑国、东北祁国，济国从西部十万大山延绵向东呈萝卜形，萤国从东部十万大山延绵向西呈纺锤形，卫国呈椭圆形夹在济萤陈郑之间。卫、济、萤交界地带正是大荒中心，此处是一处群山，又是三不管之地。此处立教，虽然各国会震动，但此地形势错综复杂，三国那一个都不想当出头鸟，也许真能浑水摸出大鱼！当下咬咬牙，决定干了，人死不过灯灭，万一不死，那就是万万年永垂不朽了。
二人商议已定，华胥自回去联络同道，新建圣堂自然需要无数人手，多拉一个是一个，这些人以后都可能是他的下属。
晚些时候太祭来拜见，主要还是想了解安平岛的安置情况，启承给他做了简略介绍。
启承也通告太祭：“少祭华胥吾已招为随从，可随意出入此地。”
太祭脑袋蒙的一下，最担心的事情还是来了，在听到别人汇报华胥编篡所谓《启神救世录》时，第一反应是此人不过欲阿谀启祖以求幸进而已。但在听对方描述了书中内容后，觉得匪夷所思，这都是那来的奇思怪想？一个小小的少祭，哪来的胆子无视先贤、篡改典籍？但也没有太放到心上，数千年口口相传，无数煌煌典籍明文记载，那是一个后生小辈一本小书就能歪曲泯灭的？因此虽然训斥严厉，对其只是开革职务，撵出惠德城了事。
如今看来华胥背后站着的就是启祖本人，或者本就出自启祖授意，那意味着老祖有吞天野心，竟是要自立为神，那神殿怎么办？其他先贤如何对待？典籍传承怎么处置？各国国君会如何看此事？人族会否面临更进一步的分裂？老祖到底存的什么心？
启祖归来后，自己特意告诫所有祭、吏、执事一定要态度恭敬，对启祖所有要求要一口答应，努力办到。只要他留在惠德城神殿，这里就是人族的圣地，各国国君也要格外重视承国的态度。老祖初时看上去对世俗权势财富也无一丝兴趣，竟像真是只为迁居之事而来，就是后来巡查各国神殿也没表现什么意图，却不想如今却出了如此一个猛招，如果处理不好，人族要大乱啊。
一转念间已有无数念头浮现，太祭知道必须先稳住启神，然后徐图良策。就回道：“尊老祖谕旨，华胥得老祖看重，得以随侍左右，是他的造化，在神殿内自然可以自由出入。”随后辞出殿去，他必须要与众人好好商议，想个万全之策。
启承不知道他的一句话引得太祭想了这么多，
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于是华胥做了个总篡官，讲明要点，众人分卷删订，四个月内粗成此本。
想是退出几人泄了风声，把内容给传了出去，前几日太祭传召，给了上面的断语，开革了少祭职司；好在说的虽然吓人，却没要他性命，让他七日之内离开惠德城。他无奈之下，整日守在神殿院门口，存了个万一之想，总算神灵保佑，今日竟然正好遇见老祖回来，真是万千之喜。
启承听了，心下默然，这才是刚开始而已，等着用这本教义全面推广之后，那时才是真正的群议汹汹，会死很多人的，承国这个地方虽然信众不少，但反而可能会阻力最大。
就问华胥：“有多少执事会认可这教义？”
华胥：“……”在惠德城还真的不会多，除了他们几个参与编著的人估计没有其他人了。改变本来就是极端艰难的，何况是人的思想。
启承见华胥脸色一蹋，知道答案不会好看：“既如此，此经当称为启经！你以后有何计划？”
华胥这几天思前想后，如今既然已被开革，只能紧跟老祖，为其冲锋陷阵，否则只能去做个普通农汉，浑浑噩噩了此余生了，哪怎么对得住自己的满腔壮志、一身谋划。于是低头轻声道：“吾愿为老祖一随从尔！”
启承点点头，又想到太祭等人绝不会眼睁睁看着自己推广新教义，这个惠德城看来也不能久待了。
就拿出一副地图，摊开在桌上指着某处对华胥道：“吾欲在此地建一圣堂，如何？”
华胥猛的抬头，心内翻江蹈海，斗争不止，老祖野心如此之大，竟是不惜与整个人族统治者决裂，是老祖胸有成竹还是另有谋划？抑或者没有想到人族高层可能的剧烈反击？自己这次的选择是不是有点草率了？
看看启承所指之处却正是人族之中，卫、萤、济三国交界之地，方松了一口气。
大荒被十万大山四面围绕，中间巨大的平原被分为七大块，西北梁国、西南陈国、东南郑国、东北祁国，济国从西部十万大山延绵向东呈萝卜形，萤国从东部十万大山延绵向西呈纺锤形，卫国呈椭圆形夹在济萤陈郑之间。卫、济、萤交界地带正是大荒中心，此处是一处群山，又是三不管之地。此处立教，虽然各国会震动，但此地形势错综复杂，三国那一个都不想当出头鸟，也许真能浑水摸出大鱼！当下咬咬牙，决定干了，人死不过灯灭，万一不死，那就是万万年永垂不朽了。
二人商议已定，华胥自回去联络同道，新建圣堂自然需要无数人手，多拉一个是一个，这些人以后都可能是他的下属。
晚些时候太祭来拜见，主要还是想了解安平岛的安置情况，启承给他做了简略介绍。
启承也通告太祭：“少祭华胥吾已招为随从，可随意出入此地。”
太祭脑袋蒙的一下，最担心的事情还是来了，在听到别人汇报华胥编篡所谓《启神救世录》时，第一反应是此人不过欲阿谀启祖以求幸进而已。但在听对方描述了书中内容后，觉得匪夷所思，这都是那来的奇思怪想？一个小小的少祭，哪来的胆子无视先贤、篡改典籍？但也没有太放到心上，数千年口口相传，无数煌煌典籍明文记载，那是一个后生小辈一本小书就能歪曲泯灭的？因此虽然训斥严厉，对其只是开革职务，撵出惠德城了事。
如今看来华胥背后站着的就是启祖本人，或者本就出自启祖授意，那意味着老祖有吞天野心，竟是要自立为神，那神殿怎么办？其他先贤如何对待？典籍传承怎么处置？各国国君会如何看此事？人族会否面临更进一步的分裂？老祖到底存的什么心？
启祖归来后，自己特意告诫所有祭、吏、执事一定要态度恭敬，对启祖所有要求要一口答应，努力办到。只要他留在惠德城神殿，这里就是人族的圣地，各国国君也要格外重视承国的态度。老祖初时看上去对世俗权势财富也无一丝兴趣，竟像真是只为迁居之事而来，就是后来巡查各国神殿也没表现什么意图，却不想如今却出了如此一个猛招，如果处理不好，人族要大乱啊。
一转念间已有无数念头浮现，太祭知道必须先稳住启神，然后徐图良策。就回道：“尊老祖谕旨，华胥得老祖看重，得以随侍左右，是他的造化，在神殿内自然可以自由出入。”随后辞出殿去，他必须要与众人好好商议，想个万全之策。
启承不知道他的一句话引得太祭想了这么多，
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