第7章蒙
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！
早已在丑时练过凝气术的尤垚，此刻，已习惯了欣赏这一刻的美景。可稍作片刻，就在这追日楼顶又开始了属于自己的修行。
西山元师在上午时间大都放任自己，在今日这朝阳之下，尤垚决定梳理一下自己的修行。
来到这里的日子，西山元师并没有教自己一种武技，甚至连一种呼吸吐纳之法也没有！不过，这些，尤垚都已习惯。毕竟在寨子内，未进内门，也是很少有机会去接触武技的。在内门会之上，大多孩子都是凭借自己领悟的武技在战斗！当然，这种武技和那些成名武技是不得相拟的。就像尤均的‘洊雷’，比其他孩子出手就高明许多。
而尤垚在寨子内所接触有关修行的，就只有五行决和凝气术了。
但严格意义上来说，五行决，根本就不是什么武技。它既没有挥拳出腿之法，也没有设盾防御之术，更没有一招制敌之功。其内容，更像是尤寨内部的修行大章。
自文王之后，修行八气是修行者共同的目标，但修行之法可谓是层出不穷，繁杂不一，甚至于一个元师就可以拿出自己成功的例子，去做为一种修行之法。
但这五行决，可谓是其间比较精妙的一种。只因它已形成了完整的体系，完整到可以去解释修行间的所有问题。
整篇五行决，共一千三百八十二字。这是在每个尤寨孩童进行修炼之时，要完成背诵的。其间共分为七篇。为始篇，木篇，火篇，土篇，金篇，水篇和终篇。开篇既点出五行生克关系，进而八气分归五行进行叙述，最后终篇又统筹全局。可以说，这种强制性的观念被植于每个孩子脑中。譬如尤坛，他知晓自己是水命，资赋中偏水多一点，他就会先行深研水篇，进而自悟武技。
而凝气术，也只是一种呼吸吐纳之法，就是用来配合五行决的。所谓凝气，不单单是聚气。其分为三个步骤，聚体外之气，会体内之气，凝两种之气。但其重点就在于凝体内之气。毕竟，体外之气就是这天地流窜之气，是不受自己意志所控制的。而凝气，就是把天地之气萃取存入体内气海，体内先有气力，进而发其力，最后做到出其功。
而修行的本质就是为了深层次的感悟每一种元气，进而感知！其实，这凝气的过程就是观察八气之象，感受八象，进而凝聚八气，领悟八气之义的过程。不同的是它是按照五行进行划分的。
千年来，不论修行之法千变万化，从象始，至义终，象中取义是修行的必然过程！进而达到以义配气，以义导气之目的！
譬如尤垚，领悟到山之巍峨之气，进而凝聚体内山之力，按照自己领悟到的势之义。使出‘巨势’之力，击败了尤均。但山之义，又不仅仅是巍峨！因为山有万象，所对应的义也就有很多不同。而一个人修行高低，也往往在于其领悟的气力的义之高低。
从初入尤寨偶遇尤坛时，对于石墙的兴趣，乃至之后，独自修炼时，对于大地的感悟，尤垚明白自己对地之力和山之力的天赋，因为自己凝气时总能轻易的感觉到空气中这两力的存在，而换成五行决的说法，就是对土之气的敏感！
对于艮山之力，最直观的象也大多就是其巍峨，尤垚也不例外。所谓山丘，低者百丈，高者千仞，但对于八尺人类而言，最直观之感受就是高大，亦谓之巍峨。而有的修行者就以高大入手，或聚气于顶以为高，张臂为怀以为大，出气其中。这一种可谓是最简单的修行者，只是单独从其象入手，使气用力只是呆板，往往不得大成！而尤垚在修行这山之巍峨之时，是深入了解这山之高大从何而来？所谓高大对应比较的必是矮小，于是就把自己所感悟的第一个象之义，暂定为‘比’，而后又用‘比’意指导自己的武技。就是单纯的把自己的气力分配的参差不一，现在想来就是好笑！
直到有一日，尤垚在那太恒峪边瀑布之下，才明白了这巍峨所发生气力的真正意义。看着瀑布之下，被水滴随意击打的巨石，还有被水珠慢慢渗透的石块，尤垚陷入了沉思。结合那几日的感悟，尤垚在瀑布之侧，又施展了自己的武技，可怎么练怎么觉得不对劲，似乎自己的‘比’意并不能完全的表示出山之巍峨，并没有一点大的力量。一连几日，尤垚都静静的端坐在瀑布之下，似乎总能抓住什么东西，又似乎跑的很远，飘忽不定。
直到自己在太恒峪下第一平台之上亲眼看见那瀑布冲落下的石块，尤垚恍然大悟。瀑布之水若是换做山上之石，威力也是很大。而越是巍峨的山丘，其力肯定更大。而巍峨所深层次的义正是这些，所产生的就是——势！
领悟到这一层，尤垚高兴的蹦了起来。而片刻之后，就迅速投入到自己体内有关于‘势’的修行之中。这一感悟，就又是数日，通过凝气术，直到自己体内气海可以聚起一丝气力之后，尤垚找到一块巨石，立于其上，把气力先行汇聚在天井穴，沿着手太阳小肠经络，出于关冲穴运气击打，竟把这巨石拳击之处，明眼可见道道细缝，这让尤垚好不欢喜。毕竟，这证明自己修炼的方向是对的，证明自己所感悟出的‘势’之义是有威力的。
而之后，尤垚就边存储体内山之力，边摸索着‘势’的真正发力方法。
可一连几日，也只是在增加所运用气力的前提下，才有更大的威力。这显然不是自己所想要的。
直到一个月后一天，在第一平台上无聊踱步，一直来到平台边上。汇聚在第一平台上的河流在这里又下成一条瀑布，比之第一平台上的瀑布，这条瀑布因落差极大导致气势更甚！
尤垚足足坐在平台边上一天一夜，直到把自己的思想和身体飞到这瀑布之上。飞得越来越高，直到这平台小成一张桌子、小成一把蒲扇，到最后甚至小成了自己发力的手掌。而那瀑布，就成了桌子上的横板、蒲扇上的荆条、手臂膀之内流通的元力。
对！速度，就是速度。增其速，必能增其势！
想明白这些，尤垚之后的每一天，就有了新的目标。在加大了手太阳小肠经内的山之气的发力速度之后，所形成的效果果然是云泥之别。只一拳，就可把一块巨石分为几块。但尤垚并没有停步。而是另辟蹊径的开始练习手少阳三焦经内的‘势’。然后加入最早的‘比’之义，让两条经络内的‘势’之力发生落差。并出之时，那眼前的巨石，已成齑粉!
这就成了尤垚自悟的第一个武技——巨势。
屯者生也，生者难也。换言之，就是万事开头难。就像开始写这本小说一样。所以求推荐，求收藏，各种求。
(本章完)
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早已在丑时练过凝气术的尤垚，此刻，已习惯了欣赏这一刻的美景。可稍作片刻，就在这追日楼顶又开始了属于自己的修行。
西山元师在上午时间大都放任自己，在今日这朝阳之下，尤垚决定梳理一下自己的修行。
来到这里的日子，西山元师并没有教自己一种武技，甚至连一种呼吸吐纳之法也没有！不过，这些，尤垚都已习惯。毕竟在寨子内，未进内门，也是很少有机会去接触武技的。在内门会之上，大多孩子都是凭借自己领悟的武技在战斗！当然，这种武技和那些成名武技是不得相拟的。就像尤均的‘洊雷’，比其他孩子出手就高明许多。
而尤垚在寨子内所接触有关修行的，就只有五行决和凝气术了。
但严格意义上来说，五行决，根本就不是什么武技。它既没有挥拳出腿之法，也没有设盾防御之术，更没有一招制敌之功。其内容，更像是尤寨内部的修行大章。
自文王之后，修行八气是修行者共同的目标，但修行之法可谓是层出不穷，繁杂不一，甚至于一个元师就可以拿出自己成功的例子，去做为一种修行之法。
但这五行决，可谓是其间比较精妙的一种。只因它已形成了完整的体系，完整到可以去解释修行间的所有问题。
整篇五行决，共一千三百八十二字。这是在每个尤寨孩童进行修炼之时，要完成背诵的。其间共分为七篇。为始篇，木篇，火篇，土篇，金篇，水篇和终篇。开篇既点出五行生克关系，进而八气分归五行进行叙述，最后终篇又统筹全局。可以说，这种强制性的观念被植于每个孩子脑中。譬如尤坛，他知晓自己是水命，资赋中偏水多一点，他就会先行深研水篇，进而自悟武技。
而凝气术，也只是一种呼吸吐纳之法，就是用来配合五行决的。所谓凝气，不单单是聚气。其分为三个步骤，聚体外之气，会体内之气，凝两种之气。但其重点就在于凝体内之气。毕竟，体外之气就是这天地流窜之气，是不受自己意志所控制的。而凝气，就是把天地之气萃取存入体内气海，体内先有气力，进而发其力，最后做到出其功。
而修行的本质就是为了深层次的感悟每一种元气，进而感知！其实，这凝气的过程就是观察八气之象，感受八象，进而凝聚八气，领悟八气之义的过程。不同的是它是按照五行进行划分的。
千年来，不论修行之法千变万化，从象始，至义终，象中取义是修行的必然过程！进而达到以义配气，以义导气之目的！
譬如尤垚，领悟到山之巍峨之气，进而凝聚体内山之力，按照自己领悟到的势之义。使出‘巨势’之力，击败了尤均。但山之义，又不仅仅是巍峨！因为山有万象，所对应的义也就有很多不同。而一个人修行高低，也往往在于其领悟的气力的义之高低。
从初入尤寨偶遇尤坛时，对于石墙的兴趣，乃至之后，独自修炼时，对于大地的感悟，尤垚明白自己对地之力和山之力的天赋，因为自己凝气时总能轻易的感觉到空气中这两力的存在，而换成五行决的说法，就是对土之气的敏感！
对于艮山之力，最直观的象也大多就是其巍峨，尤垚也不例外。所谓山丘，低者百丈，高者千仞，但对于八尺人类而言，最直观之感受就是高大，亦谓之巍峨。而有的修行者就以高大入手，或聚气于顶以为高，张臂为怀以为大，出气其中。这一种可谓是最简单的修行者，只是单独从其象入手，使气用力只是呆板，往往不得大成！而尤垚在修行这山之巍峨之时，是深入了解这山之高大从何而来？所谓高大对应比较的必是矮小，于是就把自己所感悟的第一个象之义，暂定为‘比’，而后又用‘比’意指导自己的武技。就是单纯的把自己的气力分配的参差不一，现在想来就是好笑！
直到有一日，尤垚在那太恒峪边瀑布之下，才明白了这巍峨所发生气力的真正意义。看着瀑布之下，被水滴随意击打的巨石，还有被水珠慢慢渗透的石块，尤垚陷入了沉思。结合那几日的感悟，尤垚在瀑布之侧，又施展了自己的武技，可怎么练怎么觉得不对劲，似乎自己的‘比’意并不能完全的表示出山之巍峨，并没有一点大的力量。一连几日，尤垚都静静的端坐在瀑布之下，似乎总能抓住什么东西，又似乎跑的很远，飘忽不定。
直到自己在太恒峪下第一平台之上亲眼看见那瀑布冲落下的石块，尤垚恍然大悟。瀑布之水若是换做山上之石，威力也是很大。而越是巍峨的山丘，其力肯定更大。而巍峨所深层次的义正是这些，所产生的就是——势！
领悟到这一层，尤垚高兴的蹦了起来。而片刻之后，就迅速投入到自己体内有关于‘势’的修行之中。这一感悟，就又是数日，通过凝气术，直到自己体内气海可以聚起一丝气力之后，尤垚找到一块巨石，立于其上，把气力先行汇聚在天井穴，沿着手太阳小肠经络，出于关冲穴运气击打，竟把这巨石拳击之处，明眼可见道道细缝，这让尤垚好不欢喜。毕竟，这证明自己修炼的方向是对的，证明自己所感悟出的‘势’之义是有威力的。
而之后，尤垚就边存储体内山之力，边摸索着‘势’的真正发力方法。
可一连几日，也只是在增加所运用气力的前提下，才有更大的威力。这显然不是自己所想要的。
直到一个月后一天，在第一平台上无聊踱步，一直来到平台边上。汇聚在第一平台上的河流在这里又下成一条瀑布，比之第一平台上的瀑布，这条瀑布因落差极大导致气势更甚！
尤垚足足坐在平台边上一天一夜，直到把自己的思想和身体飞到这瀑布之上。飞得越来越高，直到这平台小成一张桌子、小成一把蒲扇，到最后甚至小成了自己发力的手掌。而那瀑布，就成了桌子上的横板、蒲扇上的荆条、手臂膀之内流通的元力。
对！速度，就是速度。增其速，必能增其势！
想明白这些，尤垚之后的每一天，就有了新的目标。在加大了手太阳小肠经内的山之气的发力速度之后，所形成的效果果然是云泥之别。只一拳，就可把一块巨石分为几块。但尤垚并没有停步。而是另辟蹊径的开始练习手少阳三焦经内的‘势’。然后加入最早的‘比’之义，让两条经络内的‘势’之力发生落差。并出之时，那眼前的巨石，已成齑粉!
这就成了尤垚自悟的第一个武技——巨势。
屯者生也，生者难也。换言之，就是万事开头难。就像开始写这本小说一样。所以求推荐，求收藏，各种求。
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