第1651章 寻找伙伴
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唐阳羽在唐惜雪眼里还是那个无赖家伙，一切都变了一切又都没变，也许他们都来到了二次元平行空间，也许他们都在原地做梦，做了一个奇怪的梦。
右肩有龙这种事也并不稀奇，人的胎记本来就奇形怪状的什么都有，刚好是个龙形呢？
甚至有的人因为生病身体开始出现一点变化变做一个龙的图案，又或者真的是唐惜雪自己的幻觉呢？
别人都看不见，只有她能，本身就违背常识的事情。
可唐阳羽百分百相信自己眼前的境遇，他知道自己变了，他开始分不清楚自己到底是谁。
本来是个现实问题，其实也是个哲学问题，让他感觉惊悚又欣慰的是似乎唐惜雪正在跟他同步，因为她表现的并不吃惊而是理解他的假死状态以及平行世界幻想。
关于哲学的第一问题有很多不同的表述方式，简单可以这样说：什么是我，什么是与我相对的那个外部世界，这两者之间是什么样的关系？
也许我们从庄子那个梦蝶的故事中能有所了解，大意是他有一回梦到了自己是一只蝴蝶，在花丛中悠然自得地飞来飞去，于是就说，到底是庄子梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄子，真是一个谁也说不清楚的事情。
庄子就凭这个故事，就毫无疑问具有超级哲学家的名头。因为：这个故事简单直接地表述了哲学第一问题，凡是我们称之为哲学家的人，都必须讨论，或者进一步说，把自己的哲学建立在对这个问题的某种理解之上。
唐阳羽看唐惜雪还不放心的样子，“我对女人要么不说话，说了就算数。”
他本没必要强调和承诺，他每说一句话仿佛就抽走了自己体内的一丝生机，但他想说，说话代表他还活着，他不得不如此做出判断了。毕竟他早就分不清楚幻境与现实。
对梦境和真实作出区别只能依赖于常识，人们当然知道自己是不是在做梦。但是，常识经常是靠不住的。比如说，人们看到的是太阳升起落下，但科学告诉人们实际上是地球在转动，如果人们仅仅只相信常识，那么科学就难以存在了。
有人会说，相信科学不就好了，蝴蝶和人的dna不同，拿一根棉签在嘴里一沾，然后到那个机器上一检测不就知道了。
但是，如果你认为这就解决了这个问题，那就是太天真而不知道什么是哲学。因为可以立刻用庄子那个故事来反驳你，你的检测不过是在做梦，或者干脆说，所谓科学不过是一个大梦境，你拿什么来反驳，常识？
当然，相信常识，那是人生存的根本；一个人相信自己能区分什么是梦境和现实，因为他的精神状态正常。但是，我们有没有一个办法找出一个确实无疑的东西作为我们的出发点，作为最基本的根据？
这样我们就可以知道为什么能说庄子是超级哲学家了，因为在没有弄清楚自己是不是蝴蝶之前，谈那些大道理是不是有些无趣？
唐阳羽直到此刻都坚定对认为哲学的第一问题—便是如何区分梦境与现实。
“庄周梦蝶”的故事在华夏非常著名，但西方大哲学家却好像都不知道。但并不是说他们没有思考这个问题，因为这可是第一重要的哲学问题。
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唐阳羽在唐惜雪眼里还是那个无赖家伙，一切都变了一切又都没变，也许他们都来到了二次元平行空间，也许他们都在原地做梦，做了一个奇怪的梦。
右肩有龙这种事也并不稀奇，人的胎记本来就奇形怪状的什么都有，刚好是个龙形呢？
甚至有的人因为生病身体开始出现一点变化变做一个龙的图案，又或者真的是唐惜雪自己的幻觉呢？
别人都看不见，只有她能，本身就违背常识的事情。
可唐阳羽百分百相信自己眼前的境遇，他知道自己变了，他开始分不清楚自己到底是谁。
本来是个现实问题，其实也是个哲学问题，让他感觉惊悚又欣慰的是似乎唐惜雪正在跟他同步，因为她表现的并不吃惊而是理解他的假死状态以及平行世界幻想。
关于哲学的第一问题有很多不同的表述方式，简单可以这样说：什么是我，什么是与我相对的那个外部世界，这两者之间是什么样的关系？
也许我们从庄子那个梦蝶的故事中能有所了解，大意是他有一回梦到了自己是一只蝴蝶，在花丛中悠然自得地飞来飞去，于是就说，到底是庄子梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄子，真是一个谁也说不清楚的事情。
庄子就凭这个故事，就毫无疑问具有超级哲学家的名头。因为：这个故事简单直接地表述了哲学第一问题，凡是我们称之为哲学家的人，都必须讨论，或者进一步说，把自己的哲学建立在对这个问题的某种理解之上。
唐阳羽看唐惜雪还不放心的样子，“我对女人要么不说话，说了就算数。”
他本没必要强调和承诺，他每说一句话仿佛就抽走了自己体内的一丝生机，但他想说，说话代表他还活着，他不得不如此做出判断了。毕竟他早就分不清楚幻境与现实。
对梦境和真实作出区别只能依赖于常识，人们当然知道自己是不是在做梦。但是，常识经常是靠不住的。比如说，人们看到的是太阳升起落下，但科学告诉人们实际上是地球在转动，如果人们仅仅只相信常识，那么科学就难以存在了。
有人会说，相信科学不就好了，蝴蝶和人的dna不同，拿一根棉签在嘴里一沾，然后到那个机器上一检测不就知道了。
但是，如果你认为这就解决了这个问题，那就是太天真而不知道什么是哲学。因为可以立刻用庄子那个故事来反驳你，你的检测不过是在做梦，或者干脆说，所谓科学不过是一个大梦境，你拿什么来反驳，常识？
当然，相信常识，那是人生存的根本；一个人相信自己能区分什么是梦境和现实，因为他的精神状态正常。但是，我们有没有一个办法找出一个确实无疑的东西作为我们的出发点，作为最基本的根据？
这样我们就可以知道为什么能说庄子是超级哲学家了，因为在没有弄清楚自己是不是蝴蝶之前，谈那些大道理是不是有些无趣？
唐阳羽直到此刻都坚定对认为哲学的第一问题—便是如何区分梦境与现实。
“庄周梦蝶”的故事在华夏非常著名，但西方大哲学家却好像都不知道。但并不是说他们没有思考这个问题，因为这可是第一重要的哲学问题。
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