第三百六十八章孔子与子孙封号和绰号

孔子是中国著名的教育家，思想家，是中国从汉代起历代尊崇的圣人，到了汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始，儒家子弟中以公孙弘为首，就希望将孔子朔造成连皇帝都要跪拜推崇的人物，可是当时汉武帝虽然重用公孙弘，可是推行的却是披着儒家画皮的法家之术，所以，公孙弘的主张没有实现，直到汉武帝的重曾孙汉元帝时期，儒家学说才开始独霸中国朝堂，到汉平帝时期，中原王朝的统治者开始给孔子加封号：

        汉平帝元始元年：“褒成宣尼公”。这是孔子的第一个封号，“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。孔子的后裔因此也被封为“褒成侯”。

        东汉和帝永元四年：“褒成侯”。“褒成”是国名，“侯”是爵位。当时，“褒成侯”的“待遇”是赐食邑八百户。

        北魏孝文帝太和十六年：“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称——孔子字仲尼，故称。

        北周静帝大象二年：“邹国公”。“邹”是国名，“公”是爵位。

        隋文帝开皇元年：“先师尼父”“宣尼”。这里的“宣”为谥号。

        唐太宗贞观二年：“先圣”。“先师”“先圣”都是尊称。

        唐太宗贞观十一年：“宣父”。“宣”为谥号，“父”是美称。

        唐高宗乾封元年：“太师”。“太师”为官位，西周置，为辅弼国君之臣，历代相因，以太师、太傅、太保为“三公”，多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠，并无实职。

        武则天天授元年，民国政府令孔子嫡系裔孙改任大成至圣先师奉祀官。至此，延续了八百多年的衍圣公封号被废除。

        小编写这一章的目的在于讲述孔子和子孙的历史，很多人将衍圣公的封号理解为孔子的封号，其实这是不对的，所以在这里写这一章，解释孔子的封号和孔子子孙的封号。